La educación puede suceder en cualquier momento, en cualquier lugar. Dentro y fuera de los muros de las escuelas. La nueva coyuntura digital supone una oportunidad para recuperar la idea de reciprocidad en las formas de distribución del conocimiento. El colectivo Zemos 98 realizó, a mitad de este año, el Simposio de Educación Expandida, una excelente propuesta para reflexionar en torno a la idea de resignificar la educación de manera que no esté circunscripta sólo al ámbito académico-institucional.

El panorama actual
Los usos y potencialidades de las TIC están en constante evolución, en poco tiempo pasamos de una web estática, en la que el usuario tenía un papel pasivo, de observador, a una web dinámica, participativa y colaborativa, donde los usuarios se convierten en protagonistas activos, creando y compartiendo contenidos, opinando, participando y relacionándose en redes.
La inmediatez, la rápida difusión global y la interactividad en tiempo real que brindan las TIC están cambiando nuestra cultura a una gran velocidad y, en consecuencia, introducen nuevos interrogantes y desafíos en la educación. Sin embargo, el ámbito educativo parece no haber recogido de manera esencial esta transformación.
Por supuesto no podemos dejar de tener en cuenta uno de los factores-clave en este aparente divorcio: la brecha digital y cognitiva entre los que tienen pleno acceso a las TIC y quienes no lo tienen, entre aquellos que tuvieron las posibilidades de acceder a la polialfabetización y aquellos que no la tuvieron, que son muchos. Pero más allá de la brecha existe, además, una bisagra que no termina de aceitarse por lo que la inclusión de las TIC en la educación resulta en muchos casos una transformación pendiente.
Este año el colectivo ZEMOS98 dedicó su festival n° 11 al concepto de educación expandida, tratando de identificar las actuales tareas que los nuevos medios deparan a educadores y estudiantes, destinados a dar el salto a la siguiente "pantalla".

El Simposio de Educación Expandida, que se celebró en Sevilla en marzo de este año, se centró en la búsqueda de nuevas formas de educación que incorporen y se adapten a los procesos sociales y comunicacionales que ha provocado internet. La nueva cultura digital se caracteriza por la organización en red, el trabajo colectivo, la convergencia de medios, el copyleft, etc. Pero, paradojalmente, la mayor parte de estos procesos no se incorporan en los sistemas educativos convencionales, y así la nueva educación no está sucediendo ya sólo, ni principalmente, en los espacios formales, ni es liderada por las instituciones educativas. Son innumerables los proyectos artísticos, científicos, comunicacionales y educativos con rasgos culturales, sociales, digitales y audiovisuales que constituyen ahora la vanguardia de la educación en el siglo XXI.
La educación puede suceder en cualquier momento, en cualquier lugar, dentro y fuera de los muros de las escuelas
Para la gente de Zemos 98, la educación puede suceder en cualquier momento, en cualquier lugar. Dentro y fuera de los muros de la institución académica. La del Simposio de Educación Expandida fue una propuesta para reflexionar en torno a la idea de resignificar la educación de manera que no esté solamente circunscripta al ámbito académico-institucional. La nueva coyuntura digital supone una oportunidad para recuperar la idea de reciprocidad en las formas de distribución del conocimiento.
Una educación expandida es la que excede los límites institucionales, temáticos o metodológicos tradicionales. Zemos 98 retoma la noción del libro Cinema expandido (1970) de Gene Youngblood para recontextualizar la eliminación de las fronteras entre las formas artísticas, la transgresión de las pantallas y medios, la intersección entre disciplinas a priori separadas departamentalmente, la ampliación, en definitiva, de un concepto de educación que consideran obsoleto.
La educomunicación -como concepto que va más allá del de educación, partiendo de una refundación a partir de la comunicación social- se une con la ciencia y la creatividad generando una tercera cultura en red donde adquieren especial importancia el pensamiento de diseño, el concepto de laboratorio como espacio de trabajo, el proceso, la disolución de los límites entre lo profesional y lo amateur, la innovación como motor del conocimiento y el procomún como herramienta de investigación e interrelación.
Entre los referentes e inspiraciones a la hora de diseñar el Simposio de Educación Expandida, los organizadores se encontraron con el concepto de educación de Paulo Freire y Mario Kaplún, las escuelas racionalistas de Ferrer i Guardia, el cine de Jean Vigo (Cero en conducta) y la relación con el anarcosindicalismo político y la educación libertaria, el video como herramienta de transformación social, los medios de comunicación comunitarios, las radios libres, la Wikipedia y el teatro del oprimido.
Las presentaciones y conferencias contaron con la participación de invitados internacionales que están trabajando activamente en el desarrollo de nuevos modelos educativos propios de la cultura digital y en red con una postura crítica y proactiva con los paradigmas y sistemas educativos tradicionales. Los talleres permitieron a los participantes poner en práctica muchas de las ideas que inspiraron el simposio y son un espacio para “aprender haciendo” en contextos más amplios que los que habitualmente ofrece la academia.
Los talleres involucraron experiencias educativas que se trabajaron antes, durante y después del propio evento, con incidencia sobre el territorio en el que se las lleva a cabo, teniendo en cuenta los factores de desarrollo local, responsabilidad social, integración, centro/periferia, etc.
Video sobre temas de educación expandida
En este video de Tesis se pueden ver a algunos de los pensadores y críticos invitados por Zemos98 al Simposio: Brian Lamb, desde Canadá; Ronaldo Lemos, desde Brasil, y Jesús Martín-Barbero desde Colombia, que huyendo de discursos apocalípticos, reclaman una revolución integral desde los cimientos de la educación.
En su presentación “La urgencia de una educación abierta” Brian Lamb, coordinador de Tecnologías Emergentes y Contenido Digital en la Oficina de Tecnología Educativa de la Universidad de la Columbia Británica, compartió una serie de interrogantes que, sin duda, servirán de guía para pensar nuestro presente y rediseñar el futuro entre todos:
¿Son capaces los educadores de dejar de preocuparse y disfrutar del remix? ¿En qué se diferencian las escuelas de otras industrias culturales? ¿La lógica implícita de los medios digitales ha dado un giro a nuestras instituciones educativas? ¿Cuál es la diferencia entre reutilizar y plagiar? ¿Está sobrevalorada la originalidad? ¿Es la apertura nuestra única esperanza?¿Qué es el “alfabetismo de datos”? ¿Son las empresas de la web 2.0 el mejor amigo del docente o sólo una bandada de buitres que convierten nuestro trabajo, nuestras relaciones y nuestros datos privados en su nicho de mercado? ¿Cómo podemos enseñar a nuestros estudiantes, colegas y a nosotros mismos a ser propietarios de la tecnología en vez de limitarnos a ser consumidores? ¿Cuántas violaciones del copyright pueden introducirse en una presentación? Estas y algunas otras preguntas representan los retos que implican desarrollar una cultura educativa abierta.
Leer una muy interesante entrevista a Brian Lamb.

Asignaturas y educación contraída
Por su parte, Juanjo Muñoz, docente de secundaria en Sevilla, dice en su artículo “Asignaturas y educación contraída” que mucho podremos hablar de las TIC, más aún de nuevas metodologías, que llenaremos los blogs, Twitter y todo tipo de redes de quejas y nuevas propuestas, de críticas, de búsquedas de culpables, de apuestas de futuro o de experiencias exitosas; pero mientras no abordemos una cuestión central del sistema educativo, estamos olvidando el origen de muchos de sus males. Muñoz explica que se refiere a la compartimentación en asignaturas del proceso de aprendizaje, a los absurdos cajones en los que, desde hace ya demasiado tiempo, venimos segmentando la cultura, contrayéndola de una forma tan artificial como estéril.
Muñoz nos recuerda que pasaron demasiados años desde que John Taylor Gatto, en 1990, nos hiciera la pregunta clave de muchas de las cosas que venimos hablando ¿Por qué la escuela no educa? Y muy pocas respuestas ha dado el sistema. Qué podríamos responderle hoy a este profesor norteamericano que entonces se preguntaba lo siguiente:
«La miseria diaria a nuestro alrededor está causada en gran medida por el hecho de que – tal y como Paul Goodman lo estableció hace treinta años- forzamos a los niños a crecer en el absurdo. Cualquier reforma de la escolaridad tiene que tratar con elementos absurdos en su naturaleza intrínseca.
Es absurdo y anti-vital ser parte de un sistema que te obliga a sentarte en lugares recluidos para gente de la misma edad y clase social que tú. Ese sistema te aparta radicalmente de la inmensa diversidad de la vida y de las sinergias de la variedad, de hecho te castra tu propio ser y futuro, acoplándote a un presente continuo de igual forma a como lo hace la televisión.
Es absurdo y anti-vital ser parte de un sistema que te obliga a escuchar a un extraño leyendo poesía cuando lo que realmente quieres es construir casas, o sentarte a discutir con un extraño sobre la construcción de casas cuando lo que realmente quieres es leer poesía. Es absurdo y anti-vital moverte de aula en aula al sonido de una sirena durante todos los días de tu infancia natural en una institución que no te permite ninguna privacidad y que incluso te la quita en el santuario de tu propia casa pidiéndote que hagas tus “deberes”.»
Seguir leyendo la nota de Juanjo Muñoz
Video sobre "Educación expandida" realizado por Balzac.TV
Balzac.tv: Educación expandida
Expandir las materias desde el arte contemporáneo
Transversalia hace una de las cosas más difíciles en la educación: el esfuerzo por adaptar situaciones, temas y debates de la vida, esa que -a veces- se deja fuera de la escuela, para encarnarlos en los contenidos curriculares "transversales", esos que también la escuela abandona en algunas oportunidades por aquello de que "lo que es de todos, no es de nadie en concreto": temas como la salud, el consumo, el medioambiente, la sexualidad, la democracia, etc.
Pero además, la originalidad de su propuesta está en vertebrar los contenidos "transversales" a través del arte contemporáneo porque entienden la educación artística como un saber interdisciplinar y crítico para la comprensión de la sociedad actual.
Para desarrollar estas adaptaciones, lo cuenta Clara Boj en la presentación del proyecto en el Simposio, reúnen a profesores de diversas materias y les ayudan a pensar en cómo pueden readaptar obras contemporáneas a los contenidos transversales de la escuela. De esta fusión salen pequeñas unidades didácticas para trabajar temas como los conflictos bélicos, el medioambiente o el consumo responsable en el aula a través de las representaciones de artistas contemporáneos.
La elección de este tipo de arte como vehículo de transformación social y herramienta educativa no es casual para Clara Boj: "las obras son más cercanas a los alumnos por estética e interpretaciones, lo cual les permiten contar su propia historia" y añade "lo bueno del arte contemporáneo es que muestra distintas perspectivas de la realidad, opiniones que se lanzan al aire y se ofrecen al estudiante para pensar en ellas".
Tampoco es casual el modelo de objetivos pedagógico-didácticos que siguen y que recuerda a los trabajos sobre currículo posmoderno y educación artística de Cary, Clark y Efland:
1. Experienciales: qué puedo aprender de mí mismo ante la obra.
2. Conceptuales: qué me lleva a pensar la obra sobre lo que me ofrece.
3. Analíticos: cómo lo puedo aplicar y relacionar con la vida, con el entorno. 4. Comunicación: cómo hago pública esta experiencia, cómo la comunico.
Como muestra de su trabajo en acción, nos quedamos con algunos ejemplos de obras contemporáneas y su posible relación con contenidos curriculares:
Candice Breitz en su Serie Becoming donde imita los gestos de las actrices de Hollywood y se filma a sí misma (interesante para trabajar el gesto y la expresión corporal en Educación Física).
Hugh Prior y Jeremy Wood, con su GPS drawing para trabajar mapas y percepción de la realidad (para materias de Geografía e Historia).
Eduardo Kac y su GPF Bunny (para Biología y Geología, en temas de evolución de la vida).
Annette Messager y su colección de proverbios bordados sobre el mundo femenino, para hablar de los estereotipos, el lenguaje sexista, las tradiciones culturales, etc.
El documental de la “Escuela expandida”
¿Cuántas veces has sentido que si supieras "algo", ese "algo" podría cambiar tu vida radicalmente ? ¿Qué te gustaría saber hacer y nunca has encontrado quién te lo explicase ? ¿Cuántas cosas puedes enseñarle a tus amigos que les puede ayudar ? ¿Conoces a alguien que sabe hacer algo "valioso", "curioso", "especial" ? Preguntas formuladas en forma de respuesta : la educación puede suceder en cualquier momento, en cualquier lugar.
La escuela expandida, el documental es un esfuerzo por recuperar el valor del aprendizaje, la cooperación y el trabajo en equipo que muchas veces el sistema educativo tritura en pro de los planes de estudio, las políticas y los presupuestos. Esta es la historia de un grupo de chicos a los que durante una semana se les dio la oportunidad de subvertir la lógica educativa tradicional y se les brindó la ocasión de entender que aprender y enseñar pueden ser otra cosa.
Video clip de presentación de Escuela Expandida
No sólo la educación puede ser expandida, muchas otras cosas de la vida tienen esta cualidad, según Antonio Lafuente, la risa es un elemento subversivo y de conocimiento expandido, se convierte también en tecnología en sí misma, en una forma de hackear el mundo y expandir sus códigos.
Entonces, a reír todo lo posible.
Hola Carina... muchas gracias por este texto tan extenso e interesante sobre Educación Expandida... puedes ver el documental completo de "La Escuela Expandida" en esta dirección http://www.zemos98.org/simposio/spip.php?article133
que bueno ,como se puede implementar ?
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