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Sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje

Ladislao Bodnar (lbodnar@fra.utn.edu.ar); Carlos Rossi (crossi@fra.utn.edu.ar).

Existe actualmente una concepción en pedagogía o tecnología de la educación que afirma que la vinculación entre enseñar y aprender no es un proceso; porque se presupone-erróneamente- que todo proceso cumple el determinismo causal o causalismo.
En este artículo y subsiguientes se sostienen y se dilucidan las siguientes tesis:
a] La validez del determinismo científico contemporáneo o determinismo general; este principio admite, entre otros, acontecimientos y procesos que combinan el causalismo con el casualismo.
b] La teoría neuropsicosocial del aprendizaje.
c] El modelo de sistema de información animal.
d] Supuestos los ítem a], b] y c] el vínculo enseñar-aprender es casi siempre un proceso.

En las ciencias, sean estas naturales o sociales, así como también en la tecnología “un proceso es una secuencia temporalmente ordenada de acontecimientos, tal que cada miembro de la secuencia toma parte en la determinación del miembro siguiente” (definición de M. Bunge). Ejemplos de procesos: todas las reacciones químicas, bioquímicas y nucleares, la digestión, la respiración, sentir, percibir, memorizar, olvidar, pensar, enseñar, aprender, crear, trabajar, nacer, morir, la evolución natural o social, la historia de un biosistema u organismo, la historia de una organización social etc.
El siguiente ejemplo no cumple con la definición dada de proceso: “la secuencia de acontecimientos imprevista, impredecible o accidental de e-mail que recibimos durante la semana”. ¿Por qué no es un proceso? Sugerencia: responda esta pregunta después de leer completo este artículo. En cambio es un proceso la secuencia de acontecimientos que comienzan con un e-mail y concluyen con la evaluación del aprendizaje sobre un determinado tema.

Los autores que no consideran como proceso la relación enseñanza-aprendizaje adoptan tanto en forma explícita( declarada) como implícita(los no conductistas) el modelo conductista de enseñanza-aprendizaje; identificando en la definición de proceso el término determinación o determinismo con determinismo causal o causalismo: tesis ontológica que afirma la validez universal del principio causal-que las mismas causas siempre producen los mismos efectos- excluyendo todos los demás principios de determinación( Ej. la casualidad o azar). Según esta concepción todo lo que le ocurre a una cosa o sistema es el efecto de estímulos externos.
El significado del término causa queda restringido a la causa eficiente o agente motor extrínseco que es “el primer comienzo del cambio y del reposo” (definición de Aristóteles).
Esta concepción causal estricta, y externalista es el fundamento de la física de Aristóteles que dice: “nada se puede mover a menos que sea movido desde el exterior”, que es equivalente a:
”Todo lo que se mueve es movido por otro” . Esto es apriorístico, además falso y no tiene justificación experimental. Aristóteles llegó a esta afirmación al observar que al dejar de empujar un cuerpo este se detiene. Fue refutado por Descartes, Galileo y Newton cuando formularon el principio de inercia o principio de automovimiento (autodeterminación) de los cuerpos.
Otro ejemplo de causalismo fue el conductismo o psicología del estímulo respuesta (psicología de E-R), cuyo fundamento es que cada aspecto de la conducta humana sería una respuesta a algunos estímulos externos. Esto es, que en las mismas condiciones ambientales los mismos E (estímulos o causas) producen siempre las mismas R (respuestas o efectos). Esto es parcialmente verdadero y tiene evidencia empírica, como podemos verificarlo cuando se enseña en particular contenidos o habilidades que sólo exigen la memorización “mecánica”. Ejemplos, aprender: las letras del alfabeto; las tablas de multiplicar, una poesía de “memoria”, conducir un automóvil, etc.; tratándose en estos casos de aprendizajes rutinarios, terminamos con mayores o menores dificultades aprendiendo lo que nos enseñan. Verificándose en estos casos que el vínculo enseñar-aprender es un proceso.
Pero también hay muchos ejemplos que demuestran que no siempre aprendemos lo enseñado; valga como muestra la creación absoluta, esto es, crear algo antes que ningún otro miembro de ninguna otra especie animal. Ante la evidencia que es posible aprender lo que no se enseña (crear algo nuevo) o aprender con un significado distinto lo enseñado, los conductistas declarados-fieles a la psicología de E-R-consideran que el vinculo enseñar-aprender no es un proceso, ya que no siempre se cumple el causalismo.
El modelo conductista-hoy superado- es un típico modelo de caja negra que no tiene en cuenta las propiedades de los estados internos (I) del organismo.
El estado interno I del organismo sí tiene importancia, es la única forma de explicar los sueños, las alucinaciones y el aprendizaje no rutinario o creativo(creatividad). Estos procesos como veremos son el resultado de las actividad espontánea o no causal de las neuronas y de la autoasociación de redes neurales.
El modelo de E-R es sólo una grosera primera aproximación al E-I-R (Estímulo-estado Interno-Respuesta o en forma más precisa Estímulo-estado del Sistema Nervioso: Central y Endocrino-Respuesta).
La mayoría de los no conductistas en teoría del aprendizaje (por Ej. la teoría del aprendizaje significativo de Ausubel) sostienen igual que los conductistas la tesis de que el vínculo enseñar-aprender no es un proceso, por suponer-equivocadamente-que todo proceso, en particular el proceso enseñar-aprender tiene que ser estrictamente causal. Estos autores además-y a diferencia de los conductistas-se contradicen porque toda teoría no conductista del aprendizaje que también de cuenta de la creatividad (proceso no causal) es incompatible con el determinismo causal o causalismo.

La noción de determinismo en la definición de proceso dada por Bunge se refiere al determinismo general y no al determinismo causal o causalismo, esta es sólo una versión muy limitada de determinismo al no contemplar la existencia de procesos no causales, ampliamente presentes en la realidad. Veamos brevemente que supone el determinismo general.

Actualmente se admite que además del vínculo causal existe la determinación no causal, esto es: “existen cambios espontáneos sin que intervengan estímulos externos”.
La concepción moderna de determinismo es laxa, es más amplia que la causalidad estricta o concepción causal. Postula que:
“todas las cosas varían de modo espontáneo en algunos aspectos e inducido en otros”. En otra palabras, las cosas o sistemas cumplen con el “desorden” pautado = combinación de causalidad y espontaneidad. O de forma equivalente: los acontecimientos y/o procesos en los sistemas generalmente son una combinación de causalidad y de casualidad o azar.
El concepto moderno de casualidad es ontológico, es decir objetivo ( no subjetivo), mientras que el concepto tradicional o epistemológico identifica la casualidad con lo impredecible, imprevisto o incierto y además lo considera como un nombre a nuestra ignorancia de las causas reales, ya que sólo admite el determinismo causal o causalismo. Esta concepción es falsa y no tiene evidencia experimental como lo demostró por primera vez la teoría cuántica en la segunda década del siglo XX.

Existen suficientes ejemplos que confirman que la espontaneidad, autoorganización, autoencendido o autodeterminación está presente en todos los niveles de estructura de la realidad (físico, químico, biológico, psicológico, social y tecnológico). A pesar de la evidencia a favor de los procesos no causales, el causalismo perdura parcialmente en la ciencia y muy férreamente en el pensamiento mágico, la seudociencia y en la concepción popular, en el dicho: “nada es casual todo es causal”, que es semejante a: “no hay casualidades sólo hay causalidades”, esto es anacrónico e incompatible con el conocimiento científico vigente.

Los resultados de la investigación científica confirman que los cambios espontáneos o casuales también obedecen a leyes, a leyes probabilísticas. Según Bunge: “un evento casual = evento perteneciente a una secuencia aleatoria; esto es, cada uno de cuyos miembros tiene una probabilidad objetiva”.
Tanto la causalidad como la casualidad son formas de legalidad y cumplen con el principio de legalidad: nada sucede de modo ilegal o arbitrario(es decir, no hay milagros). La realidad sea natural o social siempre obedece a leyes (regularidades o pautas), sean estas causales o casuales, o una combinación de ambas.

Si al el principio de legalidad lo fusionamos con el principio de productividad (principio genético) o principio de no magia, según la cual nada puede surgir de la nada ni convertirse en nada (principio de Lucrecio) se tiene el principio de determinación o determinismo general, esto es: “todo es determinado según leyes por alguna otra cosa, entendiéndose por esta última tanto las condiciones externas como las internas de la cosa o sistema en cuestión” (Bunge, 1959).

La causalidad como conexión causal estricta no es el único modo del devenir como lo demuestran muchísimos ejemplos; veamos algunos de ellos.

EN FÍSICA:

1) Los cuerpos tienen automovimiento o autodeterminación, esta noción-contraria al determinismo causal-se hizo científica al enunciarse el principio de inercia : “todos los cuerpos perseveran en su estado de reposo o de movimiento uniforme en línea recta, salvo que se vean forzados a cambiar ese estado por fuerzas impresas”. Enunciado por Isaac Newton. Trascripción de la versión española-Principios matemáticos de la Filosofía natural. Barcelona: Altaya 1993. ( Pág. 41). Título original de la primera edición, PHILOSOPHIAE NATURALIS PRINCIPIA MATHEMATICA (1687).
Nota: Fuerzas impresas = Fuerzas exteriores o extrínsecas.
Un enunciado didáctico del principio de inercia que resalta la noción de automovimiento es la de Bunge: “Sí un cuerpo queda librado a si mismo, no dejará por ello de moverse, sino que continuará moviéndose hasta que alguna fuerza (originada por ejemplo por el choque de un obstáculo) lo haga desviarse o aun detenerse” .Bunge, M. La causalidad: El principio de causalidad en la ciencia moderna.
El automovimiento mecánico de los cuerpos es el más simple de todos los cambios y no requiere para producirse ninguna causa eficiente (extrínseca y motriz). En otras palabras, en ausencia de causas hay efectos: el cambio de lugar.

2) Las ondas electromagnéticas una vez generadas se propagan en el vació sin estímulos exteriores (los campos E-eléctrico- y B-magnético- se autogeneran, este es un proceso espontáneo, por lo tanto no causal).

3) La corriente eléctrica en un circuito superconductor (resistencia eléctrica nula). Si la corriente después de establecida se deja librada a si misma continuará circulando indefinidamente.

4) La desintegración radiactiva no tiene causas, pero obedece a leyes. En la física cuántica el azar (o la casualidad) aparece a nivel individual, por esto cada núcleo radiactivo (padre) tiene cierta probabilidad de decaer o desintegrarse transformándose en un núcleo distinto al progenitor, por ejemplo, en el curso del segundo siguiente.

5) Las reacciones nucleares en cadena. La causa extrínseca solo desencadena un proceso interno (espontáneo) que además de continuar después por si mismo, lo hace en forma enormemente amplificada, de modo que el efecto final es enormemente mayor que la ”causa gatillo“. Se trata de una relación causal donde el tamaño del efecto no se corresponde con el de la causa. Ej. disparar un arma de fuego apretando el gatillo o dar la orden para despedir un empleado.

Continuación la semana próxima.


31 Comentarios

  1. Mayra. Febrero 6, 2004 17:47

    ¿Y no podríamos pensar en la poli-causalidad de los fenómenos?. Pensar en la complejidad de lo real, pensar interdisciplinariamente.

  2. Víctor Landolfi. Febrero 6, 2004 21:31

    Considerando lo dicho en el artículo, y con la firme convicción y también la esperanza que no se entienda, procedo a escribir lo siguiente:

    Últimas noticias desde adentro del cuerpo (y otras cosas más):

    Hago lo que quiero – RESPIRACIÓN – soy capaz de inventar todo lo que se me ocurre – FLUJO SANGUÍNEO – nada me determina – PRESIÓN ARTERIAL - soy totalmente libre - CANSANCIO - mi creatividad es ilimitada – DOLOR DE CABEZA – creación y cuerpo – APRENDIZAJE – soy libre para expresarme – E-MAIL – artículo y comentario – ESTRUCTURA – bueno, chau hasta la vista - PROCESO

  3. Hebe Raimondo. Febrero 8, 2004 22:09

    Como Victor pero sí espero que se entienda.
    Me parece que siguiendo a Bunge podemos llegar a muchos lugares distintos pero muy improbablemente a dilucidar el nexo que sí existe entre el enseñar y el aprender. Mucha física elemental o cuántica no aclara mucho más. La interacción en el aula es muy compleja y su devenir muy dificilmente predecible.
    Los que enseñan y los que aprenden son LIBRES y la creatividad, tiene que ver con la cuestión de la libertad. Son sistemas autopoiéticos se crean a sí mismos. Sobre ellos, las causas y los azares, la necesidad y la autodeterminación.
    No sea que por tan deterministas en realidad seamos reduccionistas.

  4. anibal rossi. Febrero 15, 2004 00:27

    Creo que en la relaciòn enseñanza- aprendizaje habrìa que replantear esta cuestiòn de la causa como un factor externo. Lo que me parece es que lo que llamamos causa externa sería siempre posibilitado por un proceso interno, el cual al mismo tiempo que es un posibilitador ejerce inevitablemente una restricción. Siendo el cambio, en este proceso, una constante mes que una anomalìa.

  5. Hebe. Febrero 17, 2004 22:18

    Todo aprendizaje entraña un cambio profundo del que aprende que ya no serà el mismo de antes y a su vez ese conocimiento aprendido no es exactamene el mismo que se le pretendiò enseñar. Valdria decir que cada uno aprende de acuerdo a su propia idiosincracia recreando lo aprendido.

  6. BLANCA. Febrero 20, 2004 19:44

    En el proceso enseñanza aprendizaje, quien educa tambièn aprende. El profesor se transforma en acto de educar, quien forma se forma y se reforma al formar y quien està formado se forma y forma al ser formado. En este sentido, enseñar no es transferir conocimientos ni contenidos, formar es la acciòn por la cual un sujeto creador da forma, estilo oalmaa un cuerpo indeciso y acomodado. Quien enseña aprende al enseñar y quien aprende enseña al aprender.

  7. Jorge Ruiz. Abril 6, 2005 20:12

    El enseñar y aprender es un proceso dialéctico, interno y externo, que se realiza en un contexto determinado.Formalmente, este proceso, se organiza de manera intencional y se realiza porque el ser humano está dotado congénitamente de la capacidad de aprender,es decir el aprender espontáneamente se eleva cualitativamente con la acción del educador, especialmente si éste no sólo es un facilitador y,por el contrario es un orientador, un director del proceso formal. Es obvio precisar que el aprender es correspondiente con las necesidades individuales, familiares y sociales, ya que se educa no sólo para repetir lo aprendido,mecánicamente, sino para crear y transformar la realidad, para crecer,desarrollarse, madurar, progresar.

  8. Jorge Fajardo. Abril 10, 2005 18:59

    es verdad que una de las vertientes cientificas, y de validacion de las ciencias sociales, y en este caso de las ciencias de la educacion, es la teoria de sistemas que nos lleva a explicar la "relación" Enseñanza - Aprendizaje como una secuencia logica de pasos... sin embargo ¿no es mas importante y necesario analizar el espacio individual y unico donde se dan estos procesos? en el entendido que muchas veces la dinamica propia del campo social hace imposible dictar reglas y leyes generales para todos los procesos, llevandonos de esta manera a una peligrosa instrumentalizacion de nuestra ciencia, es decir, a tenernos como cientistas sociales dedicados a la descripcion de procesos y no a la explicacion de los mismos y su dinamica y relaciones con otras opticas que pueden ser muy enrriquecedoras para nuestra ciencia, es decir un analisis del "campo" (remitiendonos al concepto de BOURDIEU, 1988) de las ciencias de la educacion

  9. claudia ximena recalde. Septiembre 19, 2005 09:54

    ¿Porque hoy el termino enseñanza se lo conoce tambien como aprendizaje si el segundo es cambio de conducta y la primera es como en la educacion?
    Me gustaria saber la diferencia y las similitudes

  10. EDILBERTO. Diciembre 8, 2005 14:03

    ENCUESTIONES DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE, EL MAS CORECTO DECIR ES QUE EL APRENDIZAJE DEBE SER EL PRIMERO PORQUE DE ACUERDO AL ESQUEMA MENTAL QUE SE DETECTA DEL ALUMNO SE LE INDUCE AL PROCESO DE ANALISIS Y PENSAMIENTO MAS COMPLICADO, ESTO ES ENSEÑAR MAS LO GENERAL.

  11. viviana. Febrero 24, 2006 20:49

    aveces los maestros creen enseñar con solo dictar clases y hablar y hablar sin tener en cuenta que la teria es una parte esencial pero no lo fundamental como lo es en el campo laboral o practico ese metodo ya debe de cambiar.

  12. diego. Abril 4, 2006 13:12

    el aprendizje no solo se basa en diario convivir con el profesor, sino es la interrelacion que ahor llevamos con la tecnologia, si bien es cierto nuestro aprendizaje y nuestra educacion profesional comienza a partir de la vision holistica que demos al campo que deseamos conocer...

  13. diego. Abril 4, 2006 13:13

    el aprendizje no solo se basa en diario convivir con el profesor, sino es la interrelacion que ahor llevamos con la tecnologia, si bien es cierto nuestro aprendizaje y nuestra educacion profesional comienza a partir de la vision holistica que demos al campo que deseamos conocer...

  14. Monse Echeverria. Septiembre 10, 2006 10:10

    Este articulo esta demasiado tedioso te da mcuhas vueltas al asunto y termina sin decirte nada de lo que es el proceso enseñanza-aprendizaje

  15. **Princess** . Septiembre 19, 2006 00:49

    coincido con monse echeverria...

  16. diana rios. Diciembre 6, 2006 11:32

    realmente el proceso de aprendizaje eslo que seria conocido vulgarmente como proceso de hostias pura y dura! ya que el ser humano llega a ser tan complejo que para que exista un minimo de aprendizaje debe seguir una serie de no aciertos en la tarea deseada y finalmente comprender la estrategia adecuada para conseguir el objetivo.por que seremos tan ciegos?

  17. diana rios . Diciembre 6, 2006 11:33

    realmente el proceso de aprendizaje eslo que seria conocido vulgarmente como proceso de hostias pura y dura! ya que el ser humano llega a ser tan complejo que para que exista un minimo de aprendizaje debe seguir una serie de no aciertos en la tarea deseada y finalmente comprender la estrategia adecuada para conseguir el objetivo.por que seremos tan ciegos?

  18. varinia. Enero 24, 2007 17:49

    quisiera saber qué es una estrategia y qúé es una técnica

  19. lula. Febrero 14, 2007 13:59

    me encanta este articulo!!

  20. Ariadana. Febrero 24, 2007 17:48

    Son estudiante de la UPN, se me dejo de tarea si es orrecto hacer referencia proceso ensenanza-aprendisaje o procesos ensenanza-aprendizaje o si dentro de mis escritos debo de dar una definicion practica. Este articulo me hayudara para resolver mi duda, si alguien quiere compartir algo con migo hacerca de esto mi correo es aris_0809@yahoo.com.mx

  21. raq . Marzo 6, 2007 17:43

    me lo dice en español.

    ha, y me hace la tarea?

  22. HERNAN RODULFO. Marzo 14, 2007 13:17

    Todo conocimiento cientifico de aprendizaje tiene que ver con la razón de ser. el auto-conocimiento genera visión organizadora de las ideas y esto hace al hombre conocer de sus capcidades cientificas y su potencial de capacicidad para satisfacer sus nesidades.

  23. liza johana forero . Marzo 21, 2007 16:21

    tengo una inteligencia muy baja

  24. CARLOS . Mayo 2, 2007 12:14

    Para no quedar ciego(a) en buscar la repuesta mas pura de las cosas busque en los simiento de los saberes universales y verases LA BIBLIA

  25. paola . Junio 5, 2007 13:55

    estoy de acuerdo con diana te felicito mamita y cada vez la cosa se va poniendo mas fea. ahora con el nuevo planteamiento educativo...

  26. YESS. Julio 9, 2007 11:37

    AD NECESITO AYUDA URGENTEMENTE SI ALGUIEN PODRIA AYUDARME EN CUANTO A MI TESIS C LO AGRADECERE MUCHO ESTOY MUY INDECISA EN CUESTION A Q ES LO Q BUSCO EN CUANTO A LA EDUCACION O ALGUN TEMA Q LLEVE LA EDUCACION YA SEA CON PEQUEÑOS Y PROFESORES. MUCHAS GRACIAS

  27. ELMER. Octubre 17, 2007 20:56

    YO CREO QUE EN LA EDUCACION LOS ACTORES DIRECTOS SON EL ESTUDIANTE Y EL PROFESOR POR ENDE SE DA UN PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE PORQUE EL PROFRESOR NO ES EL QUE SABE TODO COMO EN LOS SIGLOS PASADOS SINO TAMBIEN APRENDE EL PROF. COMO EL ESWTUDIANTE

  28. barbara. Mayo 5, 2008 21:52

    su apunte es bueno gracias por ayudarnos.
    pienso que el termino eneñanza aprendizaje es la inter relacion o el ficvac que debe de existir entre el alumno y el profesor .

  29. JOSE ALBERTO. Enero 21, 2009 17:49

    ME PARECE ACERTADO EL ANALISIS EN EL DOCUMENTO. MUESTRA LA DIFERENCIA DE LAS DOS CORRIENTES ENTRE QUIENES ACEPTAN LOS PROCESOS Y LOS QUE NO LO ACEPTAN.

  30. Néstor Darío. Agosto 13, 2009 16:48

    El principio de causalidad dice "todo ente contingente tiene causa". "Ente contingente" es lo que puede ser y puede también no ser, por ejemplo, una silla. "Causa" es la razón de que el ente contingente sea, en vez de no ser. Tiene que haberla, porque "nada es porque sí". La palabra "espontáneamente" no cambia nada al respecto. Es decir, "todo es por algo", todo tiene razón de ser. Esa razón de ser del ente contingente no puede ser el ente contingente mismo, porque de suyo puede tanto ser, como no ser. Tiene que ser otra cosa, y esa es su causa.

  31. mayi. Abril 19, 2010 13:44

    Esat bien interesante esto.