Hoy les proponemos un breve ejercicio crítico sobre una publicidad. La pieza “Celulares: padre e hijo” nos permite analizar de qué manera las tecnologías -sus usos y apropiaciones- en ciertos modos influyen y re-configuran las relaciones intergeneracionales y los vínculos entre las personas.
La publicidad de “Personal” utiliza el recurso del humor para invertir el esquema vincular padre-hijo. La pieza abre con un plano general de lo que sería el living de una casa, en el sillón vemos sentado a un adolescente de unos 13 o 14 años con su celular y enseguida entra en cuadro el padre. La particularidad del padre reside en que es de pequeño tamaño, como si fuese un niño.
El efecto de la manipulación en la imagen del tamaño del padre respecto del hijo, se ve reforzado en la actuación por las actitudes de ambos. Las relaciones están invertidas. El padre aniñado viene a preguntarle al hijo de qué se trata el Portal Wap de Personal. El joven responde con mucha paciencia a las preguntas e inquietudes del padre-niño.
Esta pieza nos permite analizar de qué manera las tecnologías influyen y re-configuran las relaciones intergeneracionales y los vínculos entre las personas. “Los jóvenes, por ejemplo, que han venido al mundo de forma contemporánea a estas tecnologías” –nos señala Luis Alberto Quevedo, sociólogo e investigador de FLACSO- “comenzaron a usarlas e incorporarlas ´naturalmente` a su equipamiento básico y se les pegan a su cuerpo como un elemento más de su indumentaria” (1).
El joven de la publicidad es presentado como un nativo digital (2) y el padre como un inmigrante digital, el adolescente cuenta con competencias digitales que el adulto todavía no ha adquirido pero respecto de esta categorización podemos advertir que no se trata tan sólo de categorías de análisis como pueden ser nativo o inmigrante digital, que siempre son muy discutibles, sino sobre todo de poner el foco en los usos y las apropiaciones que se hacen de las tecnologías.
“Lo que aparece en el primer plano de las prácticas culturales y sociales de los jóvenes es su interrelación con las pantallas y los teclados pequeños (altamente codificados) que se adosan a sus cuerpos, se mimetizan con sus manos y les abren un mundo de relaciones hasta hoy desconocidas. Los jóvenes se reconocen como nodos de una red, o, mejor dicho, de muchas redes sociales y tecnológicas (ya que el diálogo también se establece con las máquinas) que los posicionan en el mundo en una multiplicidad de espacios regidos por otra multiplicidad de temporalidades” (3) .
Cuando el joven de la publicidad le explica al padre-niño todas las cosas que puede hacer con el celular, su discurso está centrado en los usos y no en la técnica. El adolescente se ha apropiado del dispositivo (cuya función original era solamente “hablar”) para utilizarlo en una gama amplia de opciones. Según Quevedo, el protagonismo del celular se basa en su enorme potencialidad para colocar a los jóvenes ´en contacto` de las más diversas maneras.
El joven despliega el abanico de posibilidades frente a la mirada y la escucha atónitas del padre-niño: “para entrar tenés que apretar acá, donde dice acceso a internet” (…) “podés navegar, bajar juegos, videos, podés usar el messenger, descargar full mp3”. En ningún momento dice: “podés hablar por teléfono”. En cambio sí destaca, por ejemplo, la navegación en Internet y el uso de Messenger.
Quevedo llama la atención sobre la relación sensorial y emocional que los jóvenes mantienen con estos dispositivos, más allá de los contenidos de la comunicación en sí. Y destaca que “aquello que se revela como estratégico es su función fática, en los términos que la lingüística lo define. La función fática es una de las funciones del lenguaje (según lo establece Román Jakobson) cuya finalidad básica consiste en iniciar, prolongar, interrumpir o finalizar una conversación o bien, simplemente, comprobar que existe algún tipo de contacto con el interlocutor. Eso es lo que hacen los jóvenes con el uso intensivo de los SMS -como en los chats que despliegan en la web- donde podemos afirmar que el rol de este tipo de contacto consiste más bien en tensar la cuerda de un lazo y no en transmitir contenidos en sus mensajes” (4).
La pieza muestra, al mismo tiempo, a un padre-niño interesado, motivado por comprender, entusiasmado por entrar en ese mundo que le parece tan lejano. “Por su parte, los padres también usan cada vez más el SMS, a veces impulsados por sus hijos ya que es prácticamente la única forma de mantener contacto con ellos. Un motor del desarrollo de este tipo de comunicación es sin duda el bajo costo del servicio, cosa que el adolescente suele privilegiar no sólo para mantener un intenso intercambio con sus amigos sino también para evitar conversaciones innecesarias con los padres. A través de los SMS informan qué están haciendo o la hora en que estarán en sus casas. A la vez, los jóvenes evitan con esto que sus padres los invadan y sus contactos con ellos pueden pasar inadvertidos frente a su grupo de referencia” (5) .
Citas bibliográficas
1 Luis Alberto Quevedo, Migración digital, cultura y nuevas tecnologías, FLACSO, 2010.
2 Utilizamos las categorías de clasificación (provisorias y siempre discutibles) de nativos e inmigrantes digitales propuestas por Piscitelli a partir de la re-elaboración del concepto original ´nativos digitales` acuñado por Marc Prensky en 2001. Alejandro Piscitelli, Nativos digitales. Dieta cognitiva, inteligencia colectiva y arquitecturas de la participación, Santillana, 2009.
3 Idem 1
4 Idem 1
5 Idem 1
Espectacular...!!!
La tematica tambien se trató en las Jornadas de Extension Rural y Economia Agraria, en Potrero de los Funes, San Luis, la semana pasada.
Saludos.
MUY BUENO ESTE ARTICULO.
es verdad que las herramientas tecnologicas son "naturales" en los chicos. su natural curiosidad, a diferencia de nuestra generacion cuando eramos niños, hace que exploren y usen esas herramientas. pero, usar las herramientas es suficiente? como hacer que las incorporen para su educacion y conocimiento? como enseñar con la tecnologia?
Me pareció muy interesante el articulo sobre la publicidad de celulares.
Es un tema muy actual, hoy los adultos nos sentimos en muchas ocasiones avasallados ante tanto avance tecnológico y debemos recurrir a nuestros hijos para recibir asesoramiento.
!Quien diría! ...
ME PARECIO MUY BUENO LA PUBLICIDAD DEL CELULAR. NOS MUESRAN LA REALIDAD DE LA MIMETIZACIÓN DE LAS NUEVAS GWNERACIONES CON LO TECNOLOGICO, Y LO PEQUEÑO QUE NOSOTROS (ADULTOS) NOS SENTIMOS FRENTE A SU CONOCIMIENTO, COMO ASÍ TAMBIEN EL TEMOR QUE A VECES NOS GENERA TENER QUE CONSULTARLES Y DEMOSTRARLES QUE NOS CUESTA MUCHO ENTENDERLO. eS INTERESANTE PARA COMPRENDERLOS A ELLOS. ¡¡MUY BUENO!!!
excelente manera de poner a los mayores ante la realidad!
Excelente la síntesis que se hace de esta realidad tecnológica,los adultos necesitamos hacer un esfuerzo enorme para manejar lo que los niños hacen de una manera absolutamente natural.
Mejor, Imposible!!!Esta publicidad describe en pocas palabras y en imágenes sugerentes la situación actual de padres e hijos frente a las TIC, en este caso telefonía celular y el uso de internet. los jóvenes se apropian casi naturalmente de todo lo tecnológico y es una realidad que aprendemos cada día algo nuevo de ellos!
Realmente excelente la publicidad donde nos muestra que nuestros hijos están cada vez más inmersos con las nuevas tecnologías y con la realidad virtual al cual los adultos todavía nos resistimos, unos por desconocimientos y otros por falta de tiempo.
Hola:
lo importante de la entrada del blog es la idea de Quevedo sobre que los SMS tienen su función principal en confirmar el canal y son mayormente Contacto y no tanto Comunicación en un sentido informacional. Lamento que la mayoría de los comentarios se queden en la anécdota de si el aviso publicitario es "bueno" o "malo", o dice lo que todos ya sabemos, que los más jóvenes están más expuestos a la tecnología de consumo y los medios. Desde que Sócrates condenó la escritura se sabe que todo texto es un sucedáneo de la presencia física y real del otro, y que no es verdadera comunicación sino sólo un aspecto parcial de ese otro sujeto llamado lector o receptor.
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