http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/ Cultura y comunicación es Copyright 2008 Tue, 15 Jul 2008 10:34:09 -0300 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Descargar fichero La secuencia de actividades que a continuación se propone ha sido diseñada para abordar la relación entre identidad y discurso publicitario. En particular, se trata de reflexionar sobre las técnicas que los medios de comunicación utilizan para representar a las mujeres víctima de violencia y los imaginarios sociales que dichas mediaciones contribuyen a construir en el marco del Día Internacional de la No Violencia Contra las Mujeres.]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/identidad-y-discurso-publicita.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/identidad-y-discurso-publicita.php Para trabajar en clase Tue, 15 Jul 2008 10:34:09 -0300 Cada 19 de abril se conmemora el Día del Aborígen Americano que reinvindica en todo el continente los Derechos de los Pueblos Originarios. Lo cierto es que, en tiempos que se pretenden multiculturales, aún queda mucho por hacer. Una propuesta sencilla para trabajar en clase es preguntarnos: ¿Qué sucedió en el último año, desde el 19 de abril de 2007 hasta hoy, respecto a la reinvidicación de los Derechos de los habitantes originarios de éste continente? Más cerca de la reflexión que del trabajo práctico, la propuesta puede estructurarse de distintas maneras, lo interesante es intentar responder esta simple pregunta, ya que el recorrido necesario para hacerlo, abre distintas y muy ricas líneas de trabajo en los espacios relacionados con cultura y comunicación. La búsqueda nos dará distintos resultados, lo ineresante es que los alumnos aprendan a jerarquizar la información y a buscar fuentes confiables. Quizá el hecho más importante sea la Declaración Universal sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, aprobada por la la Asamblea General de Naciones Unidas en setiembre del pasado año. Esta declaración fue el resultado de más de 20 años de debate y presión internacional de los pueblos originarios de todo el mundo, para lograr finalmente que el 13 de septiembre del 2007, se aprobara con 143 votos a favor y 4 en contra. Las naciones que votaron en contra fueron Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda, casualmente países en los que la presencia de habitantes originarios es importante.Entre los puntos más polémicos para los estados que votaron en contra es el artículo según el cual “los Estados deberán otorgar reconocimiento legal y protección” a las tierras, territorios y recursos que son tradicionalmente propiedad de los indígenas, así como a las áreas “ocupadas, usadas o adquiridas” por estos pueblos.También hubo otros 11 países que se abstuvieron de votar. Estos son: Azerbaiján, Bangladesh, Bhutan, Burundi, Colombia, Georgia, Kenya, Nigeria, Federación Rusa, Samoa y Ukrania. Aqui la Declaración de la ONU en formato PDF. Lo que esta declaración busca es proteger los derechos de los pueblos originarios de todo el mundo, de ahí su carácter universal. Por otra parte se calcula que más de 370 millones de personas conforman estos pueblos en todo el planeta. Pero también, si hacemos una búsqueda por las noticias del último año, hay un abanico de hechos y discursos que muestran cuánto falta aún por hacer en cuanto a reconocimiento de los Derechos de los Pueblos Originarios. Hay mucho de "naturalización", de aceptación social de la injusticia, muchísimos prejuicios y hechos concretos de discriminación de los cuáles sólo algunos son denunciados. Por ejemplo: un ciudadano argentino, guaraní para más datos, pero argentino según la legislación vigente, no pudo subir al colectivo en Salta porque el chofer le dijo que indios no llevaba, o aquel médico que no quiso atender a la ciudadana argentina, perteneciente al grupo étnico Wichi porque "no atiende indios" o el director de escuela que trata a padres y alumnos de “coyas sucios”. Los casos se suceden pero pocos son denunciados por temor a represalias. Insisto: aún queda mucho por hacer. Haga clic en el título para seguir leyendo éste artículo.]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/dia-del-aborigen.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/dia-del-aborigen.php Debate Para trabajar en clase derechos aborígenes derechos humanos discriminación diversidad cultural etnocentrismo multiculturalismo racismo xenofobia Thu, 17 Apr 2008 23:43:55 -0300 La adolescencia puede ser transitada de diversas formas, lo esencial es comprender que es una etapa de crisis tanto para el joven en desarrollo como para sus figuras parentales. Para realizar un acompañamiento acorde y con buenos resultados educativos es necesario conocer como se vive esta etapa. http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/debate/adolescencia-docentes-y-fracas.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/debate/adolescencia-docentes-y-fracas.php Debate Para trabajar en clase Publicaciones Variedades Adolescencia y escolaridad Sat, 24 Nov 2007 20:37:01 -0300 ]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/el-caso-de-las-publicidades-de-benetton.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/el-caso-de-las-publicidades-de-benetton.php Para trabajar en clase discriminación estereotipo estrategia publicitaria medios de comunicación publicidad Tue, 01 May 2007 12:48:52 -0300 Y por casa cómo andamos? Algunas ayuditas para crecer en familia (comunidad, grupo, escuela, trabajo) Claves sencillas y muy prácticas para mejorar nuestras capacidades y fortalecer las relaciones socio-afectivas: les propongo una lectura para fortalecer nuestros conocimientos y avanzar siempre en pos del bienestar del entorno familiar como escolar.]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/variedades/y-por-casa-como-andamos-.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/variedades/y-por-casa-como-andamos-.php Debate Testimonios Variedades acciones cotidianas claves relaciones socio - afectivas Sat, 28 Apr 2007 10:18:57 -0300 Nacido negro no ibas a tener nunca la posiblidad de tener una buena educación. La estrategia política era educar a los negros para que sean buenos trabajadores. En un discurso en el Parlamento, el Primer Ministro dijo: "¿Para qué darles buena educación cuando no van a tener condiciones de vida para usarla?" Uso la cita deliberadamente descontextualizada. Es descarnada, cruel, y no parece estar arraigada en lugar alguno. Por lo que espero que cada uno la ubique en su propia realidad. Digo esto porque estos post se leen desde distintas partes del mundo, lo que implica una multiplicidad de lecturas posibles. Al menos en Argentina, aquellos que transitamos las aulas desde hace algunos años sabemos que este mismo discurso, aunque envuelto en diferentes disfraces, puede aún ser escuchado en las salas de profesores. Algunos argumentarán que puede ser una herencia de los años de la dictadura, y del enorme daño que esos años de plomo causaron en el tejido social, pero también una muestra del más añejo racismo al uso nostro. La cita es de Mary Burton, militante argentina AntiApartheid en Sudáfrica, y el primer ministro en cuestión lo era del régimen racista, en los años en que Nelson Mandela estaba en prisión. La cita está en una entrevista que le hace Mariana Carabajal en Página 12 de hoy domingo aprovechando que Burton está en Argentina. También Burton fue entrevistada este domingo por Fabián Bosoer en Clarín: "Los privilegiados no podemos vivir bien a costa de los que sufren", cuya lectura también recomendamos. ]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/debate/para-que-darles-buena-educacion-cuando-no-van-a-tener-condiciones-de-vida-para-usarla.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/debate/para-que-darles-buena-educacion-cuando-no-van-a-tener-condiciones-de-vida-para-usarla.php Debate desigualdad racismo Sun, 22 Apr 2007 14:36:23 -0300 Identidad Cultural como docentes en Cultura y Comunicación... Personalmente me gusta trabajar este tema partiendo de los pueblos originarios y las distintas oleadas de inmigrantes, incluyendo también a aquellos que, contra su voluntad, llegaron como esclavos desde África. Más avanzado el año, cuando vemos las Teorías de la Comunicación, busco artículos en los que tengan que poner en juego los conceptos trabajados hasta el momento. Como siempre, es la oportunidad, las características del propio grupo de estudiantes y el mismo contexto, los que determinan la elección del artículo. En su momento trabajamos con un artículo de Robert Tait, corresponsal de The Observer en Teherán y que Clarín tradujo y publicó oportunamente como“El Profeta del Hip Hop Islámico”. en la que se cuenta como el Rap puede ser vehículo para la defensa de la cultura iraní. Como en muchas otras partes del mundo los jóvenes iraníes siguen las novedades de la industria de la música occidental. A su vez, buena parte del mundo mira con preocupación la tensión entre EEUU e Irán, ante el temor a una nueva guerra. El artículo cuenta que la música de artistas como George Michael y Eric Clapton entre otros ha sido prohibida por el gobierno de Irán en la televisión y la radio estatal. El motivo de esta prohibición, para el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad, es que la música occidental ejerce una influencia negativa (anti-islámica y decadente) sobre la cultura de su país. ]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/el-rapper-irani.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/el-rapper-irani.php Para trabajar en clase cultura islámica cultura occidental identidad cultural Islam rap teoría de la comunicación Wed, 14 Mar 2007 19:01:21 -0300 La propuesta consiste en darles una fotocopia con un cuadro donde cada una de las columnas corresponde a distintos grupos (Aborígenes; Alemanes; Argentinos; Bolivianos; Coreanos; Gallegos; Ingleses; Judíos; Paraguayos etc.) y al pie del mismo una serie de calificativos ordenados alfabéticamente (Abiertos; Avaros; Aduladores; Brutos; Cálidos; Chantas; Desprolijos; Generosos; Incapaces; Inteligentes; Ladrones; Limpios; Lindos; Obsecuentes; Pobres; Precavidos; Religiosos; Románticos; Sentimentales; Solemnes; Sucios; Tenaces; Trabajadores; Valientes; Vagos, entre muchos otros posibles). ]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/cuando-no-hacer-la-tarea-es-aprobar.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/cuando-no-hacer-la-tarea-es-aprobar.php Para trabajar en clase culturas discriminación diversidad cultural Mon, 02 Oct 2006 20:52:29 -0300 El caso es el del boicot que el gremio de camioneros organizó contra los supermercadistas chinos a partir de un confuso episodio donde un camionero resultó herido de bala tras discutir con el responsable de un supermercado chino. Los estudiantes, de primer año de polimodal, debían leer en grupos la noticia de Página 12 y el editorial de Clarín y a partir de ellos, y teniendo en cuenta los contenidos de la materia ya trabajados, determinar cuál era el problema de fondo. ]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/camioneros-versus-supermercadistas.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/camioneros-versus-supermercadistas.php Para trabajar en clase discriminación inmigrantes medios de comunicación xenofobia Wed, 27 Sep 2006 23:19:53 -0300 Cómo comunicar el 24 de Marzo", pero por las características del trabajo y los enlaces propuestos decidimos incluirlo en la sección Testimonios: Hola a todos, quisiera compartir mi experiencia de abordaje del 24 de marzo desde Lengua y Literatura de 3º año de polimodal en el Instituto Privado Tucumán. Seleccioné un aspecto de las consecuencias de aquel período tan nefasto para nosotros: el golpe a los libros. El material de consulta fue el siguiente: la revista digital Imaginaria Nº 176 del 15 de marzo de 2006 con su homenaje al libro La torre de cubos de Marta Devetach y la transcripción del cuento del entrañable Bartolo:"La planta de Bartolo"; los artículos del diario Clarín “La inútil ceremonia del fuego” de Hinde Pomeranie, publicado el 20 de marzo de 2001; yLa familia que enterró sus libros y tardó 18 años en recuperarlos"” de Silvina Schuchne, publicado el 23 de mayo de 2001; la carta de Rodolfo Walsh a la Junta Militar, el libro de Elsa Bornemann "Un elefante ocupa mucho espacio" y el material que los alumnos fueron encontrando, centrado en el tema. La experiencia fue muy satisfactoria y como conclusión, en forma grupal confeccionaron afiches que todavía permanecen expuestos en la biblioteca del colegio, de manera que siempre esté presente en la memoria de los alumnos que para ciertos "gobiernos", pensar, escribir, reflexionar, no está permitido. Las fotos de algunos de los afiches está en "www.educared.org.ar/periodismo/tucumanvirtual" María Lastenia]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/testimonios/mas-sobre-el-24-de-marzo.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/testimonios/mas-sobre-el-24-de-marzo.php Para trabajar en clase Testimonios 24 de marzo dictadura libros Mon, 21 Aug 2006 21:48:12 -0300 Operativamente la consigna era conformar el grupo, discutir y definir el tema en clase, repartir el trabajo entre los integrantes y entregar el boceto con la idea expresada en palabras y/o gráficos para su corrección, en la siguiente clase. Previamente habíamos conversado sobre la intolerancia y definido el etnocentrismo y los distintos grados en que puede manifestarse: discriminación racial, xenofobia y racismo. Si bien el objetivo pedagógico inicial fue reflexionar acerca de la discriminación, lo emergente, como tantas otras veces, enriqueció la experiencia. En ese primer encuentro los resultados no fueron más allá de las generalidades: “No a la discriminación”; “Todos somos iguales”; No discriminemos”. Tratamos de poner en consideración el posible impacto de tales mensajes. ]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/debate/el-sentido-comun-y-la-discriminacion.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/debate/el-sentido-comun-y-la-discriminacion.php Debate discriminación eslogan etnocentrismo intolerancia racismo xenofobia Mon, 31 Jul 2006 17:27:21 -0300 Karen Jonson visitó la Argentina invitada por el Ministerio de Educación y fue ampliamente entrevistada por los diarios porteños, mereció también un artículo de Cecilia Sagol en Educar. En este caso no vamos a repetir lo ya dicho, ni abundar en el debate educación y medios, o sobre las buenas o malas influencias de los medios en las personas, sino tomar una respuesta de Karen que considero puede ser dinamizadora para el trabajo en el aula cuando se trata de reflexionar sobre los medios. Jonson es responsable editorial de los contenidos de los programas de la emisora británica BBC destinados a niños y adolescentes. Ante la pregunta: ¿Cuáles son los valores que intenta transmitir la BBC a los chicos y a los adolescentes? respondió en una de las entrevistas: Creemos que los valores que queremos transmitir son muy positivos. Suponemos que los chicos tienen el derecho de sentirse optimistas respecto de sus vidas, al mismo tiempo tienen que ser realistas. Ahora nos pasa que todos los chicos quieren ser modelos, jugadores de fútbol o estrellas pop. Por eso, es fundamental que la BBC trate de combatir esos modelos revelando que la vida de un futbolista, estrella pop o una modelo, no siempre es perfecta. Y además el hecho de mostrar las alternativas: como es la vida normal y real de la mayoría de la gente, y mostrar como hay gente que tiene vidas exitosas con trabajos comunes y corrientes. ¿Vidas existosas con trabajos comunes y corrientes? ¿Cómo trabajar esta idea en el aula? La página de la BBC CHILDREN'S COMMITTEE]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/vidas-exitosas-con-trabajos-comunes-y-corrientes.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/para-trabajar-clase/vidas-exitosas-con-trabajos-comunes-y-corrientes.php Para trabajar en clase educación medios de comunicación Fri, 30 Dec 2005 09:43:15 -0300 El título de este post es el de un artículo cuya actualidad se hizo notoria estos días ante el anuncio del presidente del gobierno español, Rodríguez Zapatero, de que intentaría cambiar en la Constitución de su país el término “disminuido” por el de “discapacitado”. Zapatero considera que la primera discriminación “empieza por las palabras”, y que su propuesta implica un cambio “ético” que da respuesta a reivindicaciones planteadas por los propios interesados. http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/debate/inutiles-impedidos-especiales-y-diferentes-reflexiones-sobre-el-ficticio-valor-social-de-los-eufemismos-en-el-entorno-de-las-discapacidades.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/debate/inutiles-impedidos-especiales-y-diferentes-reflexiones-sobre-el-ficticio-valor-social-de-los-eufemismos-en-el-entorno-de-las-discapacidades.php Debate discriminación escuela Tue, 20 Dec 2005 13:35:23 -0300 La escuela hace T.V. 2005 ya filmadas como propagandas de bien público. En esta tercera edición la consigna había sido: “Valorar mi pueblo, mi barrio, mi ciudad, mi lugar”. No dudé en participar, y para eso enseguida presenté a mis alumnos la idea, ya que considero que es una buena oportunidad real de investigar y escribir, lo cual implica también lectura, interacción con el barrio y un compromiso de transmitir un mensaje con importante contenido social. Así fue que los chicos de 7° A Turno Mañana de la Escuela N°16 D.E. 21 de la Ciudad de Buenos Aires, en la que trabajo, escribieron la historia: “La Plaza del Amor” la cual fue una de las seis seleccionadas para filmar. El desafío que les presenté fue muy bien recibido por los chicos desde el principio. Comenzaron buscando información investigando el barrio, sus lugares, sus rincones, sus historias ya sea en textos, como también en su historia oral: en nostalgias de los viejos vecinos, sus vivencias y en los cuentan que...Cada grupo trabajó sobre sus datos recogidos, dándole forma de historia e imaginándola como una propaganda de bien público. Mientras, en clase revisaban desde Prácticas de la Lengua lo relativo a: mensaje publicitario, intenciones, la importancia de un buen slogan, el trabajo en borradores, la originalidad en la historia contada, entre otros temas. Se pasó por instancias de puesta en común, y de correcciones grupales, hasta que llegó un día en que debían votar la más original, ya que estaban participando de un concurso! Esto implicó lograr una votación madura, seria y objetiva. Para lo cual también tuvieron que prepararse. Fue así que resultó ganadora del grado la historia que llevó un grupo, sobre una costumbre que les había contado una vecina de cuando ella era joven, que tenían las parejitas y que sucedía en la plaza hoy llamada Unidad Nacional. A partir de ese día, ésa fue la historia del grado, la cual pasó por sucesivas clases en las que el grupo-clase le fue haciendo correcciones, le eligieron un slogan y decidieron su título. Y finalmente, lograron el trabajo concluido de todo un grado, que trabajó desde Lengua, Sociales y Educación Ética y Ciudadana, escribiendo con el propósito concreto de participar en un concurso, una historia que gustó, resultó ser sencilla y emocionante a la vez. Ahora, queda el disfrutarla, junto a las demás, cuando las veamos pronto en la televisión. Gabriela Roxana Fumi Docente de lengua 7°A T.M. Esc. N°16 D.E.21 19 de diciembre de 2005 ]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/testimonios/escribir-historias-con-un-proposito-concreto.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/testimonios/escribir-historias-con-un-proposito-concreto.php Testimonios escuela medios de comunicación propuesta didáctica Mon, 19 Dec 2005 13:23:14 -0300 Con la colaboración de Cecilia Sagol y Natalia Incolla Garay El formato digital llegó para quedarse. Lo analógico es algo que parece haber quedado en un pasado lejano, lejos de los códigos binarios y las computadoras de alta velocidad. Si bien hay críticas, y recelos del impacto del mundo digital y la tecnología en la cultura hay cuestiones donde sus ventajas son sencillamente evidentes: el acceso aleatorio a las imágenes y la posibilidad de hacer múltiples generaciones sin perder tanta calidad, son algunas de las ventajas de la tecnología digital. Entre las muchas actividades beneficiadas por esta mejora tecnológica se encuentra la recuperación de archivos audiovisuales de los hongos y la humedad del pasado. No estamos hablando simplemente de la restauración de películas para su revalorización comercial o de la masterización de cintas de audio, para ajustarse a un mercado cada vez más exigente, sino de la preservación de la memoria audiovisual de un país como Argentina en el cual las brechas digitales son un tema difícil de cerrar.]]> http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/debate/la-preservacion-de-la-memoria-audiovisual-en-la-sociedad-digital.php http://portal.educ.ar/debates/eid/cultura/debate/la-preservacion-de-la-memoria-audiovisual-en-la-sociedad-digital.php Debate Publicaciones Variedades patrimonio nacional recuperación tecnología digital Thu, 13 Oct 2005 16:43:41 -0300