Las declaraciones de un personaje de los medios sobre matar a los delincuentes que matan es sin duda un hecho de poca relevancia para la educación de nuestra sociedad. Sin embargo, puede aprovecharse su masiva difusión para repensar aspectos de la historia universal y valorar el peso de contenidos de derecho y de formación ética y ciudadana.
La ley del Talión
Cuando Susana Giménez, señala ante un micrófono “el que mata tiene que morir” no está reaccionando de cualquier manera. Históricamente esta fue una de las primeras formas en las que las sociedades resolvieron sus cuestiones jurídicas. El Código Hammurabbi, redactado alrededor de 1790-1750? en la Antigua Babilonia -el más antiguo conjunto de leyes de las civilizaciones humanas- determinaba justamente esto: el que mata muere, el que difama, pierde su lengua; el que roba pierde el brazo, el que escapa el pie, entre otras leyes como por ejemplo la reglamentación del divorcio.
Este código fue toda una innovación en materia de justicia porque,aunque extremo, proporcionaba al menos una instancia escrita que regulaba igualitariamente las penas y evitaba cualquier arbitrariedad individual del gobernante de turno, como había sido hasta el momento. Fue un gran paso en su contexto pero largamente superado por las civilizaciones posteriores.

La respuesta de Susana Giménez es entonces equivalente a la que las primeras, primitivas y elementales grupos humanos dieron a estas cuestiones. Luego, las civilizaciones fueron complejizándose y avanzando; la cultura, la reflexión, la experiencia y la sabiduría fue dominando el instinto natural primario y creando lo que hace a nuestro acervo histórico y cultural.
Durante la Antigua Roma, mientras se definía y ensayaba el gobierno republicano surgió el derecho, espacio mediador entre víctima y victimario que podía generar la distancia necesaria como para evitar los abusos, errores y limitaciones que una justicia más directa podía traer. Los gobernantes romanos usaron la ley para gobernar, fueron grandes legisladores y con ello mejoraron en gran medida la vida de los ciudadanos pero sobre todo crearon una tradición republicana y jurista que forma parte de nuestro universo ideológico siglos después.
Sin embargo, esta línea republicana originada en la Antigüedad estuvo en baja durante siglos en la Edad Media y el absolutismo y fue recuperada por movimentos como la Ilsutarción, las llamadas Revoluciones burguesas –como la Revolución Francesa y la Estados Unidos –, el Constitucionalismo, que actualizaron los Derechos Humanos de Primera Generación. Nuestra Constitución Nacional es parte de este corpus de normativa que se gestó en esos años en los que también se expandió el capitalismo industrial, se dieron los avances científico-tecnológicos, se introdujo la racionalidad formal-instrumental en procedimientos
administrativos y legales, se secularizó la vida social y se democratizó la vida política.

En intersección con el pensamiento liberal se reconocieron derechos políticos, garantías y libertades que fueron formando el mundo más civilizado que tenemos –aunque, seguramente, no tanto como nos gustaría- en el que existen juicios, leyes, mediaciones, en el que nadie es culpable hasta que no se demuestre, en el que se firman tratados que reconocen derechos humanos, en el que se prefiere que un culpable quede libre al que un inocente sea condenado aunque a primera vista suene erróneo. Este camino continuó –derechos de segunda y tercer generación- pero tiene todavía mucho por hacer.
Estos hechos históricos que se reconoce como una conquista de la humanidad no se lograron naturalmente sino que fue el resultado de ideas, luchas, conflictos en los que muchas personas dieron su tiempo y su vida.
Muchas veces, chicos y algunos padres se preguntan por qué materias como Historia o Formación Ética tienen tanto peso curricular en los planes de estudio. Por qué hay que estudiar historia Universal, para qué nos sirve conocer el pensamiento de John Locke, o Jean Rousseau o por qué gastar dinero en comprar un libro de Texto de Formación Ética o Educación Cívica, que ven una vez por semana y el año que viene cambia de nombre.
Entre otras cosas, es para que las personas conozcan cómo actuaron sus congéneres en el pasado, entiendan el origen y el porqué de las instituciones de hoy y no actúen, piensen o hablen desde el sentido común más simple, es decir más primitivo. Para que no se pierda lo que los hombres ganaron desde el segundo milenio antes de cristo hasta ahora.
Núcleos de aprendizaje Prioritario. Formación Ética y Ciudadana
Propuestas para el aula. Formación Ética y ciudadana
De qué habamos cuando hablamos de democracia
La educación del hombre y el ciudadano
Hola! Yo estoy totalmente de cuerdo con la nota.
No obstante, me parece que habría que cambiar el eje:
¿por qué tiene tanta trascendencia la opinión política de una diva de la Tv? Me parece que ese es el eje. La educación cívica también debería orientar a que los jóvenes entiendan que el hecho de ser "famoso" no mejora (ni empeora) el valor de las opiniones. Y que es complejo para la democracia que algún personaje mediático fije agenda.
Debatir con los pibes la pena de muerte siempre es útil, porque hay pibes (y flias) que, en su desesperación acuden a lo que tienen a mano: "matemos a todos los que matan"....
Más allá de que en ese razonamiento habría que empezar por quienes mataron al "por mayor" (los genocidas de la dictadura) y no con los "minoristas" , me parece que en las escuelas habría que invitar a las Abuelas de Plaza de Mayo (a mi escuela vinieros para el acto del Día de la Memoria del año pasado), ya que la postura ética de ellas puede ayudar mucho. Y, no se trata de "divas" sino de luchadoras por los derechos humanos.
Y, debatir con los pibes las debilidades de los partidos políticos, para que una diva fije agenda.
Estudiar con los pibes las plataformas (¿existen?) de los partidos con respecto a la pena de muerte, estudiar bien la Constituión al respecto, etc.
Pero, insisto por 3ra vez: Las divas NO DEBEN FIJAR AGENDA.
Los saludo cordialmente.-
no es eso lo k kiero ta bien el comentario lo k yo keria era la en k nos ayuda la educacion civica el ser humano
dx te amo greisia
nada de lo que yo quiero saber esta en esto deberian de poner uno de lo que yo quiero saber (los aportes de los derechos romano a la educasion civica)
mis estimados colegas del magisterio de educacion por favor dejo este comentario dandole una gran e importante recomendacion que a su ves de plasmar unas series de preguntas q a su ves tambien dejen sus respuestas xq no somo genios y muccho menos cientificos jijiji.son inectos bye cuidense los amo declara tu gata fiera miauuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
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