Se piensa-erróneamente- que ser iguales en algunos aspectos, es estar uniformado, ser producto de una cadena. Ser iguales, en realidad, significa que nos iguala la oportunidad de derechos y nos corresponde el cumplimiento de iguales obligaciones.
El no partir desde estas premisas, genera conflictos, genera violencia. El hecho de que algunos sean considerados “menos iguales que otros” hace imposible la convivencia.
La sociedad como macro paradigma, no nos ayuda como marco para que los alumnos puedan entender las bondades de las igualitarias reglas de juego. Es por ello que debemos ofrecerles la escuela como posibilidad de puesta en ejercicio de lo que se espera de él como ciudadano en una sociedad en el que la democracia lidera con sus mieles y con sus imperfecciones.
Trabajar con el concepto de convivencia no debiera estar enmarcado solamente como proyecto para “prevenir la violencia”, para que los chicos se “lleven mejor”, etc. porque se caería en el utilitarismo de la convivencia, como receta, como paliativo de males mayores, cuando en realidad la convivencia debiera trabajarse porque es la manera de enseñarle a nuestro alumnado que en una sociedad no estamos solos, sino con otros. Cuando trabajamos convivencia, lo hacemos pensando en que los alumnos necesitan aprender a convivir y no nos incluimos, como docentes, en este aprendizaje, tal vez pensando equivocadamente, que no lo necesitamos o que los alumnos lo necesitan más que nosotros. Sin embargo, tanto docentes como alumnos, presentamos serios inconvenientes a la hora de convivir en una institución educativa. Entonces…empecemos a aprender entre todos, sin simulacros y con la humildad necesaria para entender que tenemos muchas cosas para modificar para nuestro bienestar y como modelo para los alumnos que cotidianamente aprenden de nuestras actitudes más que de nuestras cátedras.
La práctica docente no se trata estrictamente de la didáctica de las ciencias ni de la teoría que sigamos a pie juntillas en el momento de enseñar el tema que el Diseño Curricular estipula. Existe, dentro del currículo oculto, esta dificultad que los docentes tenemos al entender que dentro de la práctica docente, se encuentra ser docente en la práctica más que en la teoría, y que lo actitudinal nos convoca tanto a los maestros como a los alumnos dentro y fuera de las aulas.
Muchas veces, a la hora de hacer el diagnóstico del grupo clase, se puede advertir claramente que se lo describe por fuera, como si no existiera involucramiento alguno por parte del docente. La descripción realizada da idea de panorama “acabado” en el que restan pocas posibilidades de cambios. “Ellos son así”, escribirá el docente, pero, muy pocas veces se involucra en la escena, sino que se limita a enumerar las múltiples estrategias a seguir durante el año para “modificar” ese panorama adverso…
Y como estrategia, habitualmente, enumerará actividades para establecer una buena convivencia.
Y allí se cae en el error, porque la convivencia no es una estrategia, es un estado dado por la acción, por los aconteceres de “vivir con”, mal, bien o regularmente.

¿Qué se puede hacer para apuntar al buen estado de convivencia?

Primeramente el docente deberá reconocerse como parte integrante del grupo en cuestión con sus aciertos y limitaciones. El por qué de esta premisa tan trillada, es porque justamente los docentes, por el hecho del desempeño del rol, caemos en la creencia desafortunada de que nuestro quehacer será siempre el correcto. Sería saludable (e interesante como conocimiento personal) dar cuenta de las actividades que serán difíciles de llevar a cabo por las limitaciones personales del docente. Por ejemplo, un colega que hace uso y abuso del rumor y de los corrillos de pasillo, difícilmente pueda trabajar la frontalidad con el alumno. Es aquí que el asesoramiento de los directivos es fundamental a la hora de trabajar estas u otras cuestiones con el docente.
Muchos de los obstaculizadores en la puesta en juego del trabajo participativo, por dar un ejemplo, están dados en que los docentes han realizado una planificación ideal, pero que no será posible de ponerla en juego por las particularidades del mismo docente que ideó ese plan.
En segundo lugar, habrá que mirar los aciertos y limitaciones que el grupo presenta. Seguramente no serán todos desaciertos, habrá que buscar las potencias (en el mejor sentido spinoziano) que cada alumno y que cada grupo trae consigo. No es aconsejable ver solamente las potencialidades individuales, porque muchas veces ocurre que se diluyen cuando se acciona grupalmente. Habrá que tener la agudeza suficiente para poder advertir qué aciertos reales y potenciales portan los alumnos para sacar a la luz de interactuar con otros.
Por último, es necesario tomar los errores como estrategias “falllidas” de aprendizaje que servirán para poner en diálogo aquello que está instituído con aquello que se busca instituir en beneficio del grupo aula.

Algunas sugerencias para comenzar a trabajar la convivencia

Es necesario entender que trabajar la convivencia es trabajar con los conflictos, ya que éstos son parte de la convivencia.
La dramatización es una buena forma de abordar los conflictos, sobre todo aquellos que se encuentran en el orden de lo fantasmático y necesitan, para ser elaborados, del “desocultamiento”. (Poggi, 1992)
Dada una situación problemática, por ejemplo, “Se está realizando un trabajo de investigación grupal para ser presentado. Juan y Agustina son miembros de un mismo grupo. Como ambos eligieron un mismo tema para trabajar, necesitan el mismo material de consulta. Los dos discuten acerca de a quién le corresponde usar primero ese material.”
En el contexto escolar se distinguen cinco estrategias básicas en los modos de abordaje y resolución de los conflictos:

1. contenciosa, litigante o de pelea
Se trata de imponer a la otra parte, la solución deseada por uno mismo.

2. ceder
Se trata de bajar al mínimo las aspiraciones personales y establecer algún arreglo, aunque no cubra las expectativas deseadas.

3. solución conjunta de problemas
Se trata de buscar una solución que sea beneficiosa y satisfactoria para ambas partes.

4. retirada o abandono
Se trata de abandonar la escena del conflicto, lo cual implica la no-resolución del mismo.

5. inacción
Se trata de no hacer nada y esperar, estratégicamente, la acción del otro.

Se puede agregar una sexta modalidad de resolución: la intervención de una tercera parte, en este caso se trataría de pedir ayuda a una persona ajena al conflicto para poder llegar a una solución.

Se sugiere dramatizar con los chicos las diferentes maneras de abordar la situación poniendo en juego las cinco o seis modalidades de resolución de los conflictos y analizando entre rodos las consecuencias que se producirían en cada caso, para ello es conveniente que se divida al grupo aula en cinco o seis grupos y que cada uno maneje una modalidad diferente: imponer, ceder, resolver acordando, abandonar, no hacer nada o pedir la intervención de un tercero (maestro u otro compañero).
Lo importante del análisis posterior es que se apuntaría al acuerdo, al diálogo para que ambas partes resulten beneficiadas. Llevar a los alumnos a la comprensión de que no se es feliz en soledad y aislamiento, es promover la tarea participativa, el involucramiento con otros, evitando el individualismo que nada tiene que ver con el “brillo personal”, sino que se puede realmente brillar sin necesidad de combatir -a manera de rivalidad con el otro- aún en los planos competitivos. Se trata de sacar la luz propia de cada uno sin opacar las luces de los demás.

Otra actividad muy linda, por las reflexiones que promueve, es la realización “permisiva” del reglamento del aula y patio, no pudiendo aparecer un enunciado por la negativa. En este trabajo está prohibido enunciar una regla apuntando a la prohibición. Por ejemplo, si en la escuela no está permitido correr en los recreos, se puede enunciar la regla de la siguiente manera:

1) En los recreos, tratá de caminar, conversar y jugar a juegos tranquilos. Es importante para que puedas cuidarte y cuidar a los otros.

Si estuviera prohibido salir al baño en hora de clase, el enunciado podría ser el siguiente:

2) Aprovechá para ir al baño durante los recreos. En horas de clase es importante que estés presente para trabajar sin distraerte, salvo en casos de extrema necesidad en que podrás solicitar el permiso de salida a tu seño…

Es importante que los chicos adviertan que es mucho más difícil enunciar sin prohibir que prohibiendo. Es más fácil escribir “No correr” o “No salir al baño en hora de clases”, sin embargo, es mucho más difícil enunciar lo permitido que lo vedado. Los alumnos serán concientes de la cantidad de cosas que tienen como posibles que las que están prohibidas, por ejemplo, con el “no correr”, muchas veces los chicos intentan transgredir la norma con el “caminar ligerito para jugar a la mancha, porque no estamos corriendo…” Sin embargo, con el enunciado de jugar tranquilo, conversar, caminar, para cuidarse y cuidar a los otros, ya queda bien enmarcado que el “caminar ligerito” no entra en ese contexto.

Una más y…

Enmendando el error
Tomar el error como una posibilidad es darle al futuro de cada persona una mirada positiva. En la actualidad, lamentablemente, se mide el éxito o fracaso personal de un sujeto de acuerdo con lo que tiene, a los logros alcanzados sin tener en cuenta el margen de los errores salvados. La trillada frase “Muchos ven mis éxitos, pero pocos, mis sacrificios” es una manera de describir la ausencia de valía del error en el proceso de aprendizaje.
Una actividad interesante sería trabajar con los errores emergentes en el aula. Se tratará de intencionar la convivencia, sin caer en el etiquetamiento nocivo del alumno, por ejemplo, si un niño no trajo su tarea conviene trabajar apuntando a la reflexión de ese alumno, “Esta vez no la hiciste, pero ¿qué harás para no olvidarte la próxima vez?
Pegaste a tu compañero, pero ¿De qué otras maneras pudiste haber resuelto el desacuerdo en vez de pegar? ¿Qué harás, entonces, la próxima vez que te encuentres en una situación parecida?
Es importante que en este proceso intervengan todos los alumnos del aula para colaborar con aquel que ha cometido un error.
Si una falta amerita una sanción, ésta debe ser coherente con la falta.
Si el objetivo final de la educación es la formación de sujetos autónomos, capaces de tomar sus propias decisiones, el trabajo disciplinario debiera apuntar a que los estudiantes vayan comprendiendo y compartiendo los valores, los modos de acción que rigen el actuar en una sociedad democrática.
Las reglas básicas para la convivencia que promueve la Asociación Argentina para la Infancia (www.aainfancia.org.ar) es una manera interesante de trabajar las sanciones por reparación del error en el aula y en la vida en general. Entre las pautas de acción aparecen, por dar solamente un ejemplo, las siguientes:
¿Ensuciaste? Limpiá. ¿Rompiste? Arreglá, ¿Prometiste? Cumplí, ¿Hiciste daño? Pedí perdón, ¿Mentiste? Decí la verdad…etc

Anexo de actividades: (Para primero y segundo ciclo)

• Andá a reflexionar!

Pedirles a dos alumnos que dramaticen una situación en la que un alumno se haya portado mal y otro, el que haga de maestro, lo mande a “reflexionar”.
Pensar entre todos qué connotación tiene el mandar a reflexionar en esa situación. Si alguna vez atravesaron esa circunstancia, contar qué pensaban en el momento de “reflexionar”.
En el caso citado, ¿qué es lo que se pretende con el reflexionar solicitado por el docente?

• “El último mono”

El texto de “El último mono” es una posibilidad interesante para trabajar con los alumnos de segundo ciclo por la temática que se lleva a cabo y por las conclusiones a las que se puede arribar.
“Resulta que un grupo de monos salió un día a recorrer la jungla en busca de alimentos, cuando se encontraron sorpresivamente con que les cortaba el camino un río ancho y profundo.
Comenzaron a discutir, entonces, sobre la mejor forma de salvar el obstáculo, pero no salía ninguna idea provechosa. Por fin uno de ellos dijo:
-Tengo la solución. ¿Ven aquel árbol alto?
-¡Sí! ¡Sí!-Chillaron los demás.
-Pues bien. Yo me subiré a la rama más alta y me engancharé con la cola. Con mis manos me tomaré de la cola de uno de ustedes, éste se agarrará de la cola de un tercero, el tercero de la cola de un cuarto, y así sucesivamente. Una vez que estemos todos bien asegurados, comenzaremos a balancearnos. Nos moveremos de un lado al otro, cada vez con más fuerza y cuando sea el momento preciso se soltará el último y el impulso lo llevará a la otra orilla, después lo hará el que le sigue, y el otro, de a uno por vez.
A todos les pareció una idea genial. Entusiasmados, pusieron manos a la obra.
El mono de la idea se subió muy orgulloso a la rama más alta del árbol gigante, se aferró a ella con su cola y con las manos agarró a otro de la cola. Así fueron haciéndolo los demás y luego comenzaron a hamacarse hasta que el balanceo fue lo suficientemente amplio como para que pudieran ir soltándose de a uno por vez.
Así todos cayeron en la orilla opuesta, salvo uno que no llegó. Precisamente el de la idea, que nunca pudo soltarse de la rama debido a que el impulso que él tenía no era tan grande como el de los monos anteriores por estar muy cerca de la rama.”

1. Reflexionar acerca de la idea que tuvo el mono. Cuál fue su intención
2. Pensar si fue una idea inteligente o no. Qué se entiende por inteligencia
3. Discutir acerca de la postura de los otros monos que se salvaron con respecto al que no pudo cruzar el río.
4. Contar si en algún momento alguno de los chicos se sintió como los personajes de este cuento. En qué situación ocurrió.
5. Sacar conclusiones al respecto, teniendo en cuenta lo que podría llegar a suceder en el caso de poner en juego un proyecto. La importancia de medir las consecuencias o de tener en vista posibilidades positivas como negativas a la hora de poner en juego un proyecto.

• La oración desordenada

Se deberán armar tantos sobres como cantidad de grupos en los que pueda estar dividida la clase. Supongamos que se puedan formar cinco grupos. Se recortarán cinco veces cada una de las palabras que integren la siguiente oración u otra que se considere pertinente para trabajar un conflicto propio del grupo, por ejemplo, si en un grupo los alumnos suelen reírse de los compañeros a manera de burla, se podría trabajar con la siguiente oración:

“La risa es tristeza cuando me río de un amigo
”.

En cada sobre, los niños encontrarán palabras con las que no podrán armar esa oración, ya que algunas faltarán, otras estarán repetidas, etc.
Solamente podrán armar la oración recurriendo a los demás grupos para intercambiar las palabras necesarias y cumplir con lo encomendado.
Una vez que todos los grupos armaron la oración, trabajar con el mensaje.

• ¿Cosas de varones?

Dos nenes están jugando a los penales. Una nena se acerca y les pregunta si puede jugar con ellos. Uno de los nenes le dice que no, porque las nenas no juegan a esas cosas. La nena les dice que ella es muy buena pateando penales porque juega a eso en su casa con sus hermanos varones, pero los chicos, igualmente, no la dejan jugar.

Preguntas para trabajar con el grupo
:

1. ¿Cómo creen que se comportaron los nenes? ¿Por qué?
2. ¿Piensan que solamente los nenes pueden jugar a la pelota? ¿Por qué?
3. ¿Qué solución se les ocurre para solucionar el conflicto?
4. ¿Qué harían ustedes en una situación como la que se enunció?

Bibliografía consultada:

AGUERRONDO, POGGI, TIRAMONTI: “Instituciones Educativas”. Bs. As. Paidós.1992.

FERNANDEZ, LIDIA “Instituciones Educativas”, Bs. As., Ed. Troquel, 1992

IANNI, NORBERTO, “Conflictos actuales de la convivencia escolar: propuestas y alternativas de intervención”, Bs. As. 2001.

PORRO, BÁRBARA: “La Resolución de Conflictos en el aula “Editorial Paidós,
1999.