05-04-2007 |
Autor: il_trovatore

El Proyecto Doxa es un proyecto de reforma curricular contenido dentro de otro mucho más pretencioso de reforma cultural cuya proyección se extiende a casi todos los ámbitos de la vida. Se fundamenta en el supuesto de que lo que llamamos conocimientos son en realidad meras opiniones. "Somos Filodoxos -no Filósofos-, amamos lo que tenemos a nuestro alcance", decimos.
Uno de los aspectos que trabajamos es la enseñanza de la filosofía, razón por la cual divulgo nuestro proyecto en éste Weblog.
Si asumimos que todo saber se fundamenta en supuestos -en última instancia-, ¿por qué no podríamos permitir que los alumnos definan cuales son aquellos en los cuales van ha fundamentar su forma de pensar y vivir?
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Recomendar17-03-2006 |
Autor: Dolores Marcos
Desde 2005, y como resultado de haber ganado la convocatoria nacional de Proyectos de Olimpíadas del Ministerio de Educación Ciencia y Tecnología de la Nación, la Universidad Nacional de Tucumán organiza la Olimpiada de Filosofía de la República Argentina dirigida a alumnos de EGB 3 y Polimodal y escuelas medias de todo el país.
En archivo adjunto encontrarán la primera circular, reglamento y ficha de inscripción para invitar a participar en la edición 2006 de la Olimpíada de Filosofía de la República Argentina.
De todas formas, toda la información para participar se encuentra en nuestra web www.unt.edu.ar/olimpiadasdefilosofia.
Para cualquier consulta, olimpiadadefilosofia@yahoo.com
Teléfono: (0381) 4107369
Fax: (0381) 4310171
Descargar circular
Descargar ficha de inscripción
Descargar reglamento
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Recomendar03-01-2006 |
Autor: Alejandro Rozitchner
Jugando con las ideas podríamos reconocer dos actitudes básicas como posibles esquemas de trabajo en la materia. Una de ellas, tradicional, tiene que ver con la crítica y la despersonalización, y otra, más acorde a la evolución cultural lograda en el tiempo, con la confianza y la expresividad de lo propio.

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Recomendar25-11-2005 |
Autor: Alejandro Rozitchner
Si bien suele escucharse constantemente la idea de que “los valores se han perdido”, una mirada menos catastrófica y más dispuesta a ver la realidad deberá conceder que los valores han sufrido importantes y positivas transformaciones en las últimas décadas. Los valores no se han perdido, hay nuevos, distintos, y muchos de esos nuevos valores incluyen y superan valores anteriores: es necesario aprender a ver más cantidad de mundo, limitando los lugares comunes que se instalan en nuestro pensamiento sin que nos demos cuenta y cierran nuestra capacidad de pensar y de vivir. La evaluación negativa del movimiento de los tiempos suele tener que ver con que seguimos aplicando criterios viejos a situaciones nuevas, como si nuestro propio pensamiento (o nuestra propia situación en la vida) no quisiera hacerse cargo de esta transformación fundamental a la que tantas filosofías ubican en el centro de su visión del mundo: el cambio. ¿Habrá que aludir una vez más al rio en el que Heráclito no conseguía bañarse dos veces (lo que indica que el filósofo era un adolescente) o que mencionar que para el budismo zen la enseñanza fundamental es la impermanencia?

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Recomendar17-11-2005 |
Autor: Alejandro Rozitchner
Este tema, central en el campo de la filosofía y también central en el universo de los problemas sociales, requiere que seamos capaces de nuevos abordajes y nuevas definiciones. Los valores son ejes permanentes dentro de la experiencia humana, pero tantos sus contenidos como sus formas operativas cambian constantemente, y también debe cambiar, como es lógico, la forma en la que una clase debe abordar su tratamiento. La moral no debe ya ser pensada como un tema que nos lleva a un trasfondo atemporal de la vida de la vida humana sino como uno de las principales vías para llegar lo más intenso de nuestro presente. El mundo de veloces cambios y extrema diversidad cultural pide un enfoque más antropológico que metafísico del tema de los valores, de otra forma estaremos generando pensamiento cerrado e intolerante, y pensadores inhibidos y confusos.

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Recomendar09-11-2005 |
Autor: Alejandro Rozitchner
¿De qué forma podemos aprender a vivir la escritura de manera que ella se integre como un recurso de pensamiento y expresión a nosotros? ¿Cómo lograr estar en ella cómodamente, ponerla a nuestro favor, habitarla, sentirla nuestra y hasta disfrutarla, en vez de acercarnos con temor e impotencia al momento difícil en el que tenemos que enhebrar pensamientos que se nos escapan, buscando palabras que no quieren ordenarse pese a todos nuestros esfuerzos? Julia Cameron ofrece algunas ideas de alto valor práctico:

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Recomendar02-11-2005 |
Autor: Alejandro Rozitchner
Como uds. saben desde hace más de un año este blog sobre filosofía en el denominado "Espacio de innovación docente" del portal Educ.ar se ha propuesto reflexionar conjuntamente sobre la necesaria renovación de la materia filosofía, espacio desactualizado del plan de estudios de los colegios secundarios y terciarios.
Como parte de este trabajo querría ahora recopilar respuestas a una serie de preguntas destinadas a profesores de filosofía que estén interesados en ayudar a dicha tarea.

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Recomendar29-10-2005 |
Autor: Alejandro Rozitchner
Siguiendo con la idea de que la capacidad de expresarse por escrito es de crucial importancia para el desarrollo del pensamiento de los alumnos, reproduzco y comento aquí algunos fragmentos del libro de Julia Cameron llamado “El derecho y el placer de escribir”:
"Debemos escribir porque la escritura aporta claridad y pasión al acto de vivir. La escritura es sensual, experimental, sustancial. Debemos escribir porque es bueno para el alma, porque escribir nos permite ir creando una obra, un sendero alfombrado a través del mundo en que vivimos… Fuerzas superiores nos hablan a través de la escritura. Podemos llamarlas inspiración, musas, ángeles, Dios, corazonadas, intuición, guías o simplemente buenas historias. Sea cual sea el nombre que elijamos, estas fuerzas nos conectan con algo superior a nosotros mismos que nos permite vivir con mayor vigor y optimismo".

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Recomendar30-08-2005 |
Autor: Alejandro Rozitchner
El programa es el eje del trabajo del aula, el esquema que permite pensar el despliegue temporal de la serie de actividades y la forma detallada de lograr la consecución del objetivo que cada docente se plantea. Para que el poder y la plasticidad del programa puedan hacerse notar, sin embargo, es necesario reparar en el rol activo que cada docente debe tomar en relación con él: es necesario que el docente se apropie del mismo para que este sea algo más que un esqueleto sin vida.

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Recomendar20-02-2005 |
Autor: Javier Cruz
Esta claro que para que haya innovación, es necesario creatividad. Ahora bien, vayamos un poco más atrás en el proceso: para mantener y potenciar un estado creativo es imprescindible superar bloqueos. Les propongo pensar en este espacio los bloqueos inherentes tanto a la asignatura y las instituciones, como aquellos que forman parte de la propia actitud del docente.
Detectar estos bloqueos ayuda a superarlos y aporta datos sobre qué dirección tomar para hacer de la experiencia docente algo mucho más ameno y productivo.

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Recomendar17-11-2004 |
Autor: Alejandro Rozitchner
Se celebra el día de la filosofía. La filosofía diría que con un sólo día no le basta, que el despliegue pensante que ella encarna necesita más tiempo y más espacio, que todos los días son suyos, pero sírvanos el pretexto de recordarla con una fecha para llamar la atención sobre su importancia y sobre la necesidad de actualizarla.
La filosofía es la operación básica de todo emprendimiento educativo, el pensamiento eje, la militancia pedagógica elemental, el cultivo imprescindible de la propia mirada, la visión del mundo gestada y vuelta a parir innumerables veces. Debemos darle la vitalidad que requiere, alejándola del rigor mortis en el que la tradición la confina. Sea el siguiente texto una invitación a avanzar en ese sentido.

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Recomendar16-08-2004 |
Autor: Alejandro Rozitchner
Hace unos días publiqué en este blog la propuesta de una tarea para darle a los alumnos de filosofía, consistente en que cada uno redacte un texto escribiendo 100 preguntas. En este posteo empiezo a hacer el ejercicio desde el punto de vista del profesor de filosofía. Pido a los valientes que lo continuen. Numeren, por favor.

1) ¿Cómo llegué a estar al frente de una clase de la materia Filosofía en el secundario?
2) ¿Por qué esta relación especial con el pensamiento? ¿Soy más inteligente que los demás o soy al contrario un poco más boludo y por eso necesito pensar todo dos veces?
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Recomendar24-07-2004 |
Autor: Alejandro Rozitchner
Este es un espacio para reinventar la manera en la que se enseña filosofía en los colegios secundarios. La finalidad es lograr que las clases de esa materia resulten apasionantes para los alumnos que acuden a ellas, que les resulten útiles, que les hagan vivir el poder extremo que hay en la experiencia del pensamiento. ¿Es para tanto la filosofía, puede tener ella tanta importancia en la vida de un adolescente de hoy?

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