HAMLET Y EL MITO DE ORESTES
Hamlet es una tragedia que comprende un extraordinario número de sagas, leyendas, cuentos y mitos, solo por nombrar algunos podemos mencionar referencias a: Neptuno, Jesucristo, Caín y Abel, Hiperion, sátiros, Niobe, Hércules, el León Nemeano, Lázaro, la Fortuna, Platón, Eneas, Dido, Príamo, Pirrus, Marte, Hécuba, Herodes, Bruto, Himen, Hécate, Damon, Jove, Mercurio, etc.
Pero si nos focalizamos en la noción de mito y lo trágico, debemos considerar como esencial el hecho que en Hamlet la esencia de lo trágico es que en la lucha entre el bien y el mal, el mal triunfa y el bien es desperdiciado, como en este caso el fracaso de Hamlet en el sentido que muere al final de la obra, como consecuencia de su búsqueda de venganza por el asesinato de su padre. Es aquí donde la obra se relaciona abundantemente con el mito de Orestes de la Mitología Griega
HAMLET Y EL MITO DE ORESTES
Hamlet es una tragedia que comprende un extraordinario número de sagas, leyendas, cuentos y mitos, solo por nombrar algunos podemos mencionar referencias a: Neptuno, Jesucristo, Caín y Abel, Hiperion, sátiros, Niobe, Hércules, el León Nemeano, Lázaro, la Fortuna, Platón, Eneas, Dido, Príamo, Pirrus, Marte, Hécuba, Herodes, Bruto, Himen, Hécate, Damon, Jove, Mercurio, etc.
Pero si nos focalizamos en la noción de mito y lo trágico, debemos considerar como esencial el hecho que en Hamlet la esencia de lo trágico es que en la lucha entre el bien y el mal, el mal triunfa y el bien es desperdiciado, como en este caso el fracaso de Hamlet en el sentido que muere al final de la obra, como consecuencia de su búsqueda de venganza por el asesinato de su padre. Es aquí donde la obra se relaciona abundantemente con el mito de Orestes de la Mitología Griega.
Podemos enumerar distintas definiciones de mito, pero una que parece apropiada y general es la de H. Gunkel (1998), según la cual ‘por mito entendemos una narración en la que las figuras supremas de los grandes dioses tienen el papel principal…’
Las narraciones míticas surgen como proyecciones del hombre contra la angustia y el temor, especialmente a la muerte que es finitud y provoca incertidumbre por el futuro y la muerte.
Vale destacar para este estudio los orígenes del Hamlet de William Shakespeare. Esta obra de William Shakespeare fue registrada el 26 de Julio de 1602 como: ‘the revenge of Hamlett Prince of Denmarke as yt was latelie Acted by the Lord Chamberleyne his servantes.’ Esta última era la compañía de actores que durante el reinado de Jacobo I llegaron a ser los actores del rey o The King’s Players. (1)
Esta tragedia de W. Shakespeare no es original sino que ya había sido contada en la Historia Danica of Saxo Grammaticus, quien escribió entre los años 1180 y 1208 y claramente la escena y acción dramática de Hamlet tiene lugar en Dinamarca. Esto significa que la intertextualidad de la obra es probablemente atribuible a Saxo y no a William Shakespeare. (2)
Dentro de la trama de la historia de Hamlet, podemos encontrar innumerables similitudes con la historia de Orestes de la mitología griega que indudablemente se encuentra incorporado en la historia original de Hamlet como intertexto explícito que relaciona la obra con ese pasado descripto por la mitología griega. Entre las más importantes analogías se encuentran las siguientes:
1- En cuanto a la trama, la tragedia de Hamlet puede explicarse como la historia del hijo del rey Hamlet, también llamado Hamlet, quien es avisado por el fantasma de su padre muerto del asesinato de que éste había sido víctima por parte de su hermano quien luego desposa a la viuda del difunto rey. Hamlet hijo se ve obligado a vengar la muerte de su padre lo que finalmente logra aunque muere al final de la obra.
Orestes, por otro lado era el hijo de Agamenón y Clitemnestra y hermano de Electra y de Ifigenia. Es uno de los héroes más célebres de la mitología griega quien vengó la muerte de su padre matando a su madre y a su amante Egisto. Su historia es también una muestra del sentido fatalista de los griegos.
2-En ambas versiones, la de Hamlet y la griega, el héroe es el hijo de un rey que ha sido asesinado y sucedido en el trono por un familiar, un sobrino, Egisto, en la versión griega y un hermano menor, Feng o Claudio en las de Hamlet de Saxo y Shakespeare respectivamente. En todas ellas, la viuda del rey se casa con el asesino. El héroe, llevado por designios sobrenaturales, toma a su cargo la tarea de vengar la muerte de su padre.
En Shakespeare, el héroe muere cuando cumple su venganza, pero en la versión griega, el héroe accede a la corona. En la versión nórdica- Saxo- hay ángeles mientras que en la de Shakespeare hay un fantasma.
3-En ambas versiones la reina se casa con el asesino de su esposo y en las distintas versiones no hay claridad en cuanto a la culpabilidad de la madre de Hamlet. En la versión antigua la madre no muere, mientras que en Hamlet muere por accidente. En la versión griega ella es asesinada.
4- En todas las versiones, el héroe esta de alguna manera bajo la sombra de la locura. Esto es esencial y diferente en cada versión. En Hamlet la locura parece ser simulada en general, aunque hay ocasiones en que pareciera que el protagonista ha enloquecido, en Orestes no. Pero por ejemplo, en ambas versiones los protagonistas-en ciertas ocasiones- ven visiones que los demás no pueden ver.
5-El Bufón: Muchas veces en la tragedia de Hamlet, su lenguaje se asemeja al de un bufón, como también su apariencia desaliñada y su lenguaje abusivo. Ambos, Orestes y Hamlet expresan violentas y cínicas opiniones sobre las mujeres a lo largo de los relatos correspondientes a cada uno.
6- En ambas versiones el héroe ha vivido lejos de su país antes que la obra comience, Orestes en Phocis y Hamlet en Wittemberg.
7- También en ambas tradiciones el héroe viaja en barco y es capturado por enemigos que quieren asesinarlo pero logran salvarse.
8- Ambos, Hamlet y Orestes tienen en una oportunidad a su enemigo a su merced, pero no lo asesinan buscando o esperando un mejor momento futuro para hacerlo.
9-También, uno de los grandes horrores en ambas tradiciones es el hecho que el padre haya muerto sin las acciones religiosas correspondientes, sin los ritos necesarios para el correcto descanso de su alma. Sobre todo en la tragedia griega, este hecho se hace intolerable para Orestes.
10- Ambos héroes tienen un fiel amigo, Hamlet tiene a Horacio y Orestes a Pylades, quienes vienen del exterior y se muestran como inseparables aliados de los héroes.
Harold Bloom en Intertextuality escribe sobre William Shakespeare en general: ‘Shakespeare no pensó solo en una sola cosa, sino que casi escandalosamente pensó todos los pensamientos posibles por todos nosotros.’(1997)
Finalmente, podemos concluir que la presencia del mito de Orestes impregna la tragedia de Hamlet pero este no es el único elemento de intertextualidad presente en la obra sino que también es posible un análisis de muchos otros intertextos que forman parte de esta rica y tradicional tragedia de William Shakespeare.
1- Hamlet, A. W. Verity
2- Saxo Grammaticus, también conocido como Saxo cognomine Longus, fue un historiador danés, secretario de Absalón, arzobispo de Lund.
Bibliografía:
1-Allen, Graham, Intertextuality, 2003, Routhledge Taylor and Francis Group.
2-Bauzá, Hugo F., ¿Qué es un mito?, 2005, FCE México
3-Murray, Gilbert, LLD,D.Litt., Hamlet and Orestes, A study in Traditional types, by Gilbert Murray, LLD, D.Litt. - 1914 OUP
4- Hamlet, A.W.Verity,CUP, 1953
Autora del artículo:
Profesora Liliana Galiano,Esp., Disertante, Consultora en Educación Bilingue & Literatura de William Shakespeare
lilibethadelin@educ.ar