Objetivos
Desarrollar competencias de comprensión lectora y de producción oral y escrita actitudes y valores.
Darles elementos necesarios para que construyan su propio conocimiento por medio de la comunicación

Materiales: film de la noche de los lápices,diarios,afiches

Film: La noche de los lápices

Comentario: Desde la perspectiva de Pablo Díaz, se narra lo que ocurrió durante ese perÍodo de tiempo con los secuestrados.
Este film es tomado como uno de referencia importante a la hora de ilustrar el comienzo de la dictadura militar Argentina. Los recursos técnicos de la película no son remarcables, ni las actuaciones de los actores, pero cuenta de una manera dura y bastante real lo que pudo acontecer en esas fechas.

Ficha técnica
Título: La noche de los lapices
Título Original: La noche de los lapices
Director: Héctor Olivera
Año: 1986
País: Argentina
Duración: 106
Género: Drama
Música: José Luis Castiñeira de Dios
Fotografía: Leonardo Rodríguez Solís
Productor: Fernando Ayala
Guión: Héctor Olivera y Daniel Kon
Reparto:
Alejo García Pintos, Vita Escardó, Pablo Novak, Adriana Salonia, Pablo Machado, José María Monje, Leonardo Sbaraglia, Héctor Bidonde, Tina Serrano, Lorenzo Quinteros

Sinopsis:
En la película La noche de los lápices se representa el acontecimiento que sucedió en el Gran Buenos Aires, el Gran La Plata y en infinidad de otros lugares de la Argentina.
A unos estudiantes de diferentes colegios se les quitó el boleto estudiantil, que suponía un descuento en el pasaje estudiantil. Por esta razón, realizaron una protesta en la que participaron miles de estudiantes de los colegios bellas artes, el colegio nacional y la escuela nacional.
La policía ya estaba preparada para resolver esta protesta, de modo que cuando ante la llegada de los estudiantes, reprimieron e hirieron a muchos jóvenes. Algunos de ellos con heridas en diferentes partes del cuerpo.
María Clara Ciocchini, Claudia Falcone, Claudio de Acha, Daniel Racero, Horacio Húngaro, y Francisco López Muntaner pertenecían a un grupo político el cual fue causa de lo que luego pasaría.
En la madrugada del 16 de septiembre del 1976 entre las 0.30 y las 5.00 llegó una comisión militar a cada una de las casas de los estudiantes que pertenecían al grupo político. Los secuestradores, que dijeron ser policías de La Plata, fueron sacando de sus casas a los jóvenes mientras los maltrataban y amenazaban a sus padres con armas. Con el secuestro de los seis estudiantes pertenecientes a un grupo político, se dió inicio al hecho ocurrido conocido como la la noche de los lápices.
Los estudiantes, fueron amordazados y encerrados en un centro de detención clandestino junto a otros estudiantes que participaron en la protesta del boleto estudiantil. Fueron maltratados y torturados con pringues eléctricos o cortándoles las uñas, para tratar de sacarles información sobre los grupos políticos y sobre la protesta; las mujeres, dos de las cuales se encontraban embarazadas, fueron violadas.
Luego fueron traspasados a cuartos pequeños e individuales, amordazados y con los ojos vendados. Se los alimentó con agua con pan únicamente.
Muchos de los estudiantes fueron fusilados. Uno de los sobrevivientes fue Pablo Díaz, y en base a sus relatos se pudo reconstruir ésta parte de la historia y realizar la película.

Texto a utilizar

MEMORIAS DEL APAGÓN, DE DELIA MAISEL

Represión y resistencia en un rincón de Jujuy
Un libro en homenaje a Olga Aredez

sinopsis
La tragedia que durante la última dictadura militar rodeó al Ingenio Ledesma en la provincia de Jujuy es reconstruida por Delia Maisel en el libro “Memorias del Apagón. La represión en Jujuy: 1974-1983” (ediciones MEDH del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos, 2006). Su realización fue un pedido expreso de Olga, quien “quería dejar documentados los sueños y luchas de la generación del setenta, la represión en Ledesma y la lucha de las madres”.

A partir de innumerables testimonios, los pilares de lo siniestro se van develando... Lo característico de las desapariciones ocurridas en los pueblos de Libertador General San Martín y Calilegua, donde aún está instalado el Ingenio, es que condensa los elementos principales de la dictadura: una empresa con apellido terrateniente, los Blaquier; un aparato militar a su disposición; un cura, monseñor Medina (quien sentenció: “Algunas veces la represión física es necesaria, es obligatoria y, como tal, lícita”); un sindicato renovado en la década del ´70; un médico con un claro proyecto de salud integral, Luis Aredez, y su esposa Olga, incansable luchadora por los derechos humanos.

Pero lo más característico de los secuestros clandestinos en esos pueblos fue que los militares cortaban la luz en las noches de julio de 1976, un poco para facilitar la tarea y ocultar las huellas (las camionetas donde se los llevaban eran del Ingenio); otro poco para instalar el terror en toda la sociedad. Así se vislumbra en algunos relatos, como el de Hilda del Valle Figueroa: “Era cerca de la medianoche (21 de julio de 1976), y las luces se apagaron en todo el pueblo...lo único que refulgía en la oscuridad eran los faros de la camionetita en la entrada a Calilegua. A su luz vi a los soldados, muchos, a ambos lados del camino, y a la gente que era sacada de sus casas al oscuro, medio desnudos, atados y vendados” (...) “Cuando llegamos al hospital, casi al lado de mi casa, nos cruzamos con la camioneta blanca del Ingenio Ledesma. En la caja, atrás, había mucha gente sentada”. Posteriormente, a la hora de recopilar testimonios en el Nunca Más, todos hablaban de “la noche del apagón”, nombre que entonces queda instalado en el imaginario colectivo argentino.

Los testimonios tejen ante todo la historia de Luis y Olga. Luis es contratado como médico en 1958 por el Ingenio Ledesma en Libertador General San Martín. Ni un año duró en el cargo, debido a que recetaba remedios fuera de los que ofrecía la empresa en su hospital. La mayoría de los empleados sufrían problemas respiratorios y, según estadísticas de la época, morían hasta 10 niños por día. Luis consiguió otro trabajo en el hospital de Tilcara, donde con su familia estuvo 2 años, pero decidió volver. Luis se incorporó al sindicato de obreros del ingenio Ledesma como médico asesor en una época de recambios en el sindicalismo. La llegada de Jorge Weisz y de Carlos Patrignani al Ingenio provocó “la recuperación del sindicato en manos de la burocracia”. En 1973, Luis Aredez es proclamado intendente de Libertador General San Martín. Durante su gobierno, idea un plan de recaudación impositiva para exigirle al Ingenio que aporte al Municipio. Su compromiso era hacer público lo aportado y en qué se distribuía. En la Marcha del Apagón de 2005, para despedir los restos de su madre Olga, Luis Aredez (hijo) se preguntaba: “Mucho me preocupa, como hijo de Luis Ramón Aredez, saber qué pasó con el cobro de impuestos que debe abonar al Municipio local la empresa Ledesma. En 1973, cuando mi padre era intendente, sólo un mes Ledesma pagó al Municipio”.

En 1974 comenzó la represión en Ledesma con la detención de Jorge Weisz, dirigente gremial y Carlos Patrigniani, asesor legal del sindicato. En 1976 el golpe los encuentra en prisión, donde matan a Jorge. Carlos también permanece desaparecido. La suerte de Luis fue diferente. El 24 de marzo de 1976, día del golpe de Estado, Luis es llevado a la prisión de Gorriti de San Salvador de Jujuy y trasladado posteriormente a unidad 9 de La Plata, junto con muchos compañeros. Los testimonios de sobrevivientes lo recuerdan como un padre, un apaciguador. En ese estadio, se pueden leer también cartas que mantenía con su familia. Un año después, lo dejan libre. Todos le recomiendan no volver a Jujuy, pero él vuelve al pueblo y retoma su trabajo en la zona (director del hospital de Fraile Pintado). El 13 de mayo de 1977 es desaparecido definitivamente.

Allí otra historia comienza: la lucha de Olga por la verdad, la Justicia, el Medio Ambiente, en contra del aislamiento social y la empresa Ledesma.
“Debo decir que en estos pagos se sucedieron una serie de hechos tendientes a desgastarme, a cansarme, lo que se llama aislamiento social. ´Si no te gustan las costumbres de este pueblo, te vas; porque no podés trabajar y no te dejaremos vivir´. El desafío era aceptar esa realidad o tomar conciencia de que tengo derechos y que voy a ejercerlos aunque me dejen sola y voy a luchar por el derecho a la verdad y a la justicia”. Así fue entonces como Olga salió a la calle. Primero hacían las marchas en San Salvador, la capital. Después se dieron cuenta de que su lugar era el pueblo. A imitación de las Madres de Buenos Aires, comenzaron a dar la vuelta en la plaza de Ledesma. La comunicación fluida con las Madres y otros organismos hizo que armaran acciones conjuntas y que cada julio la Marcha del Apagón, por la ruta que une Calilegua y Libertador General San Martín, se difundiera.

Olga también emprendió la lucha contra la contaminación provocada por el Ingenio Ledesma. Antes de morir de un cáncer o bagazosis, provocado por un desecho que queda a la intemperie y es respirado por el pueblo cercano a Ledesma. La causa en contra del Ingenio está vigente en San Salvador de Jujuy. El reclamo de Justicia que nos lega Olga queda inscripto en este libro de enorme valor testimonial y en manos de lo que una vez más decida la “Justicia”.

ETAPAS:
Antes de la proyección_
Se comenzará por ubicarlos por medio de fotos de revistas ,sobre la época de la represión
Emitirán su opinión

Proyección del Film

Después del film
Trabajarán en pequeños grupos ¿ qué opinan sobre los derechos huma- nos ?
¿qué sentimientos ,valores, enseñanzas nos dejan este film
¿Hoy en dia se vive en represión? dé ejemplos
Describa alguna situación que usted conozca
Recuerde alguna situación dónde usted participó democráticamente
Realiza un comentario personal

ACTIVIDADES
Lee el siguiente texto: memorias del apagón de Delia Maisel
Represión y resistencia en un rincón de Jujuy
Elabora: resumen argumental; luego señala palabras claves y una red conceptual.

EVALUACIÓN
Diseñar una primera plana que incluya noticias de la época del 74 al 83
Apoyar la nota principal con la publicación de un reportaje
Crear una sección de propagandas con mensajes de sentimientos, valores y enseñanzas

BIBLIOGRAFÍA

Aguaded, Ignacio y Contìn Silvia (2002) Jóvenes, aulas y medios de
comunicación. Propuestas y prácticas mediáticas para, el aula,
Buenos Aires, Ciccus-la crujia. Capitulo I.
Aparici, Roberto y Garcia Matilla ,Agustin(l997) , Buenos Aires Red Federal
de Formación Docente Continua
D.G.C.E ( 2003) medios de comunicación, cooperativismo, alimentación y
calidad de vida. Módulos temáticos. Buenos aires.programa
aproximación al desarrollo del diseño curricular para la EGB de
jóvenes y adultos.

UBA XXI. El cine, Acercarte.Buenos Aires. Pág 35-44