“Ahora tenemos más opciones, no tenemos que jurar lealtad incondicional a una sola identidad. Podemos ampliar nuestras identidades, mejorarlas, y las redes sociales son como compuertas que podemos abrir para eso”, expresó Bauman al análizar las fortalezas y puntos críticos de la modernidad líquida.

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La charla se realizó en el marco del ciclo x200más (Cuatro conversaciones y una muestra de arte), auspiciado por la Embajada de la República de Polonia, la Universidad Austral, Fundación Uocra y la Secretaría de Cultura de la Nación.

El ciclo pretende conformar un espacio de debate y reflexión sobre los conceptos de nación, identidad, educación y proyecto en el contexto del Bicentenario argentino. Ingresá a su cuenta en Facebook o seguí su cuenta en Twitter.

Otra mirada sobre la identidad (en la Web)
En idéntico escenario, pero durante septiembre de 2010, el antropólogo francés Marc Augé inauguró la 2º edición del Festival Internacional de Literatura de Buenos Aires (Filba). En su conferencia de apertura abordó el concepto de “sobremodernidad”, los mecanismos de construcción de la identidad y algunos de los desafíos que suponen las nuevas tecnologías.

“La identidad individual y colectiva se construye con la alteridad, a través de la negociación y el complemento con un ‘otro’ (…) La identidad en el medio digital, en tanto, implica nuevos desafíos y problemáticas a partir de la construcción y utilización lúdica de nuevas máscaras y avatares”, explicó.

La identidad digital también sería hija de la “sobremodernidad”, una noción del autor vinculada a la aceleración de la historia y el desarrollo de los medios tecnológicos y comunicacionales que contribuyeron a modificar nuestra relación –justamente- con el tiempo, el espacio y la propia escritura.

“Hay comunidades que se generan en las redes de comunicación –para jugar o para informarse– en las se puede participar de manera anónima, cambiarse el nombre o tener muchas identidades. Esto es interesante para el antropólogo porque pone el problema sobre el objeto esencial de su reflexión: qué se comunica de esta manera anónima. Es en todo al contrario de la firma, que es una manera de afirmarse como autor y de crear en relación con los otros [los lectores]…”, argumentó Augé en una conferencia de prensa previa, respecto a la necesidad de reflexionar las relaciones entre el anonimato, el nombre y la internet.

Más información sobre Marc Augé en Filba 2010:
-“El pasado ya no nos interesa, ahora vivimos el presente”, diario Página/12.
-"Desafíos para la letra impresa", diario Página/12.
-"Marc Augé: 'No caminamos hacia una democracia'", Revista Ñ.
-"Marc Augé: 'El mundo digital construye la ilusión de conocer todas las respuestas'", Revista Ñ.

Fuente imagen 1: Mariusz Kubik (en Wikimedia Commons).

Fuente imagen 2: Lucio Ramírez Saravia (a través de pl prensa y comunicación).