El Mayo francés late dentro nuestro 40 años más tarde

Creer que todo tiempo pasado fue mejor es tan desmovilizante, antiético y corto de miras como suponer que la utopía anida en el futuro y que es cuestión meramente de soñarla, o de cumplir con ritos iniciáticos vacíos para alcanzarla. En un siglo XXI atravesado por contradicciones, donde muchas veces la utopía se ha convertido en una mera glorificación de la tecnología, recorrer revoluciones culturales recientes ayuda a poner en perspectiva la aceleración maquinística actual y al mismo tiempo nos ayuda a reflotar un sentido que muchas veces sólo identificamos en la historia.

El Mayo francés de 1968 fue una de esas compuertas divisorias que ayudan a insuflar energía al presente, nos permiten retomar un diálogo civilizatorio trunco y nos instan a encontrar en determinadas manifestaciones del presente guía y faro para seguir construyendo un futuro más emanicipador y libertario.

Frente a quienes demasiado cómodamente acusan de pérdida del valor a la combinación de tecnologías y relativismo, esta breve celebración conmemoratoria muestra que una tecnología al servicio de la reinvención del sentido es una poderosa herramienta para la construcción de una renovada subjetividad social.

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Nosotros y la tecnología

Una serie de diez micros producidos por educ.ar se emitirán por el Canal Encuentro. El tema es cómo usar la tecnología en la vida cotidiana venciendo miedos y prejuicios y convirtiéndola en nuestro mejor aliado. En estos días podemos ver los dos primeros: "Miedo a la tecnología" y "Otros miedos a la tecnología".

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Del canon literario al cine de Hollywood

El mítico cine Lorraine

Yo vivía en Olivos y para llegar al centro tenía que tomarme un tren y un colectivo. Olfateando algún secreto escondido en las películas de autor, algún compañero de la Facultad de Filosofía y Letras de la calle Independencia, allá por el lejano 1967, me habría seguramente sugerido apersonarme a los ciclos de películas que periódicamente estrenaba el cine Lorraine en la calle Corrientes.

En ese templo, desde hacía casi una década, el distribuidor y exhibidor Alberto Kipnis había iniciado unas retrospectivas que terminarían siendo míticas. Ya en 1959, y con las trece películas de Bergman estrenadas en Buenos Aires hasta esa fecha, había obtenido un récord de público: 1780 localidades vendidas en un día, en una sala cuya capacidad era de sólo 300 butacas.

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Día Mundial de la Televisión

Desde su surgimiento, internet está produciendo importantes transformaciones en los medios de comunicación masivos, no sólo comerciales sino también alternativos. La combinación televisión-web abre también infinitas posibilidades y potencialidades educativas.

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Guillermo Marconi, un innovador de las comunicaciones

Nacido en Bolonia, Italia, el 25 de abril de 1874, Guillermo fue el tercer hijo del matrimonio de Guiseppe Marconi y de su segunda esposa, la irlandesa Ann Jameson. Como todos sabemos, Marconi fue el creador de la radio, o más exactamente de la radiotelegrafía, por aquel entonces llamada telegrafía sin hilos. Como muchos de los grandes inventores e innovadores de la historia, Guillermo Marconi logró de muy joven convertir un experimento científico casero en una gran innovación. Pero nunca imaginó que abriría las puertas a inventos como la radiotelefonía, el radar, la radiodifusión y la televisión, entre otros.

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Del romanticismo del siglo XIX al happening de los años 60

En el Espacio Callejón, en la ciudad de Buenos Aires se realizó en el pasado mes de diciembre una singular performance de El matadero, la obra de Esteban Echeverría. Los invitamos a recorrer el texto original de esta obra en nuestra Biblioteca digital y a reflexionar sobre los significados de la transtextualidad en la literatura.

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Iluminados por el fuego: una cuenta pendiente de nuestra cinematografía

Basta con revisar un poco la historia reciente de la cinematografía argentina para constatar que no hay muchas películas de ficción que hayan tematizado la guerra de Malvinas, más allá de algunos casos dispersos como Los chicos de la guerra (1984), La deuda interna (1988), y El visitante (1999). Incluso, sólo es cuestión de ampliar un poco la mirada para encontrar que lo que ocurrió en el cine estuvo enmarcado en una política de Estado, que buscó ocultar inmediatamente la guerra, o desmalvinizar, como comenta Tristan Bauer en varias entrevistas que le hicieron a propósito de su película. Cabe afirmar que, contra el peso de esta política de silenciamiento, el filme Iluminados por el fuego se plantea como un documento histórico.

En este sentido, da a conocer ciertos hechos como, por ejemplo, que después de la guerra murieron más soldados por suicidio (309) que en combate en las islas (267). Aunque, en lo esencial, la película habla de otras cosas. Cuenta “lo que les pasó a los chicos argentinos cuando fueron a Malvinas", las historias de amistad y de compañerismo que surgieron entre ellos, y habla de cómo afecta la guerra al ser humano. De este modo, una historia muy argentina se vuelve universal.

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María Inés Falconi: cuando la butaca es un cochecito

Señoras, señores y por qué no “lactántricos” decía Carlitos Balá al principio de sus espectáculos. Además del juego con los significantes –típico en el humor de este cómico- lo gracioso se situaba en la interpelación de los lactantes como público, que ingresaba en lo absurdo. Pues bien, el señor Balá tendrá que pensar otro chiste.

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